睡得早也起不來提示您:看後求收藏(第416章 再見張乾倫,肉身武聖:從修煉鶴形拳開始,睡得早也起不來,領域文學),接著再看更方便。

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情報大殿內。 曹流翻看著巡天司內的情報,主要是關於巫州的,其中關於兩大聖地的解析,引起了他的注意。 “巫神壇,為重黎崆所掌,魂體成巫。” “九黎臺,為荒回崆所掌,肉身成聖。” 這兩者全為昔日巫神所留,並且也是兩大聖地的最大底氣。 但不同的地方在於,巫神壇曾經是對外開放的,但九黎臺一直只有西巫四部的嫡系才能進入。 此番隨著東巫叛亂,巫神壇也其被一併帶走。 考慮到巫神壇需要用性命獻祭,只要能混進東巫的範圍,他們沒理由阻止曹流進去。 這事基本板上釘釘。 曹流的著眼點隨即落在“九黎臺”上,這同樣是巫神留下的傳承,而且側重於肉身的方面,對他來說是多多益善的。 有機會肯定少不了要進去參觀一番。 除了這東巫與西巫,關於另外兩支部族,南蠻與北蠻的資訊巡天司也有著一些。 當今巫族共有十二部,有九部分置於東巫與西巫,佔據了絕大多數,基本構成了常人口中的巫族。 而餘下的三部,同時也是巫族內最神秘的。 空間部、土部,時間部。 空間部巫族與土部巫族共同組成了北蠻,而時間部巫族獨自成列,組成了南蠻。 有巡天司的前人大膽猜測,這兩支巫族同樣有著類似“巫神壇”以及“九黎臺”一樣的傳承之地。 但具體如何,還有待後人親去查驗,然後進行補充。 這三部裡,曹流只對“土部”有所耳聞,同樣也敬而遠之。 他可沒忘記,禁古魔淵中被封印著的一大批古魔,那可全部都是土部巫族的手筆。 五通神教的人藉著牛判官的“陰界判官筆”,又獻祭了大量的生靈,好不容易破解了“裂土封塵咒”。 曹流並無打算嘗試被封印的滋味。 他默默在北蠻的名字上打上了一個“不可交惡”的標籤。 完事之後,似乎覺得這樣還不夠嚴謹,再次添上一個字,“暫不可交惡”。 他在東巫與西巫玩玩就好。 南蠻與北蠻的傳承之地暫且隨緣。 眼下,曹流開始謀劃要如何將自己送進“九黎臺”。 …… 兩日後。 曹流正在翻找資料,就聽得外面的金達前來傳話。 “行走大人,張副司長到了。” 他微微驚訝,當即招手:“快些讓人進來。” “是。” 沒一會兒,身上還披著戰甲的張乾倫走入屋中。 出乎意料的是。 張乾倫的實力並非曹流預想中的法身圓滿,而是貨真價實的“純陰入體”。 這儼然已經突破到乾坤境了。 曹流心中猜測,應該是巡天司的“月海”之奇效,否則短期內這麼大的進步,很難解釋。 殊不知,張乾倫的心情更是複雜。 他看向曹流,見對方身上的氣息不見深淺,想來也不可能還在法身境踏步。 這麼比較下來,張乾倫好不容易生出的自得之意一掃而空。 但想起自己與對方早有舊情,他頓時感到慰藉。 雖然自己的天賦不佳,但架不住眼神好,看人準,把握住了交接的機會。 他露出笑容,拱手一禮,打趣道:“老曹,不,現在應該喊行走大人了。” 曹流見張乾倫的態度未變,同樣鬆了口氣。 他如今已是巫王行走,其實用不上張乾倫這地頭蛇了。 但大家交情一場,又都是從夏州出來的老熟人,要是被熟人當面啐一句“走狗”,曹流的心情肯定美不起來。 他微微一笑:“你我私下論交,與從前一樣就好。至於這職位,那都是虛的,做不得假。” “那我就不與老曹你客氣了。” 張乾倫舒服的給自己找了一個位置坐下,打量著這屋子,一臉感慨。 “虧我還活了這些歲數,腦子還不及老曹你機靈。這地方以前一直被巫王的人佔據,就連郭司長都使用不得,沒想到竟然許給你了。” 曹流聽出這話裡豐富的情緒,有羨慕,有懊悔,有抱怨,以及……有所求。 他腦子一轉。 張乾倫與他不同,是根正苗紅的巡天司“家生子”,父輩與祖輩全在巡天司供職,按理說對離廷的歸屬感是最強的。 可從這話來看,事情好像並非如此。 曹流沒有戳破,神情自然與其暢談,靜待張乾倫自己露出馬腳。 隨著時間的推移。 他

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