第45部分

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玉，石之美者。早期專指水晶，後來慢慢泛指。唐朝時，不僅文人墨客喜歡水晶，連皇帝也喜歡，尤其是隻羨鴛鴦不羨仙的唐明皇。他專為楊貴妃定製了水晶枕、水晶杯、水晶簾等。普通人喜歡水晶也就罷了，可皇帝喜歡那就是霸佔了。李隆基一道聖旨，就讓水晶成為皇家專用。在民間盛行的水晶終於只能在白頭宮女的嘆息中接受高貴的寂寥，“月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。”

面對皇帝的淫威，大多數人只能掩藏自己的稜角，遮蓋自己的銳氣，乖乖地寄情於綠石之中。裝飾把玩之物可以更改，但自己的堅貞風骨、美好理想卻絕不能丟棄。皇帝高高在上，金口玉言，整日話也不說幾句，給人一種神秘莫測之感。他明白，越是神秘，越有威嚴。人對未知的東西，都深懷恐懼。而文臣武將在盡忠職守的同時，也努力爭取朝政公開合理化。從唐太宗李世民時期聖旨上的複議開始，皇帝發聖旨，宰相不簽名，那聖旨就是廢紙；到明朝中後期，朝廷形成了文人政治集團，氣得皇帝躲在後宮幾十年。皇帝不出來，但是朝政依然運轉，這算是古代*的一次偉大勝利了。體現在文化上的是震古鑠金的名著——《西遊記》的問世。書生吳承恩為了能讓反抗覺悟、銳意進取的精神永傳後世，就根據社會上流傳甚久的各種傳奇再創作出了偉大的古典長篇小說《西遊記》。書中主角孫悟空，吳承恩的描述先是“集日月精華、吸山川靈氣，乃天地孕育而成”然後話鋒一轉，說主角是笨頭笨腦的頑石。吳承恩用這種極端對比，謹小慎微地告訴我們，石猴其實是晶猴。迫於形勢，吳承恩將水晶之猴改為頑石之猴，但他仍是費盡心思地將水晶寫入其中，即書中龍王不管大小，都有一座水晶宮。

155劉漢年

清代滿人主政。滿人是馬上民族，民風剽悍，但他對漢民族的統治仍是剃髮易服與漢儒禮儀的結合。他們仍大肆在民間推廣玉的文化，自己則躲在深宅大院中時刻保持著對民眾的警惕。乾隆對水晶的喜愛造峰造極，由流傳至今的乾隆水晶兕觥、水晶八方杯、水晶雙魚花插就可見一般。

偉大毛主席對水晶更是情有獨鍾，水晶大王、二王的出土受到了他的直接關懷，甚至於去世後的壽棺也是由晶都水晶所做。無獨有偶，引領民眾的社會主義國家領袖去世時，有好幾位用上了水晶棺材，如列寧、斯大林、胡志明等。

玉，儒學典範，內斂不事張揚。

水晶，銳意進取，積極奮發、健康向上的代表。

李朝正引經據典、滔滔不絕，隨著他說完最後一句，禮堂內掌聲雷動。劉漢年、賀芹尤其興奮。劉漢年待大家的掌聲稍低，站起來說：“朝正同志講得相當好，縣裡給大家準備了晚飯，大家吃完晚飯，接著開會。我們也不能故弄玄虛，要積極的銳意進取。”

破天荒地，政府晚宴沒有觥籌交錯，大家清湯寡水吃完，又趕快坐進禮堂聽“*”——朝正剛得到的綽號——普及水晶知識。

朝正走到自己的座位上剛要坐下來，劉漢年在主席臺上向他招手讓他上主席臺就座。主席臺上剛加了一個座位，朝正沒有得意忘形，他堅辭不就，無奈縣裡幾個主要領導都隨聲附和劉漢年，李朝正只得擺出一副誠惶誠恐的樣子上臺就座。槍打出頭鳥，李朝正不想再