第5部分

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青元上人卻似無意聆聽二人之話，只是沉默半天，長嘆一口氣說到：“吾自知天劫將至，今日將以幻夢之法，將《歸元心法》留予後世有緣之人。自萬物自然而生，世俗之物未嘗有登道者，皆因修習逆天之法。萬物應天而生，應天而滅，天地如一，眾生平等，豈有超脫者？

吾自知此法門，日夜修習，非為物外之物，身外之身，但求解開心中迷團，如是而已。其中兇險，自非平常，受此心法者，需有萬般韌性，切莫中途退卻，否則身遭天譴，生不如死……”

之後便是一段長長的口訣，二人只能切默記，不久便昏昏睡去。

第六章　心魔之劫

二人醒來之時，黑色棺木依舊，只是那面鏡子卻是消失了。四目相對，兩人心念互通，均頗感新奇，所經歷之事，從未見過。亦幻亦真，亦夢亦醒。回想祖師爺所說修大道成仙緣的說法，兩人更是難以置信。不過細思量，祖師爺以劍光斷當時世間三大高手之事，足可見他所用並非凡塵之招數，估計與這《歸元心法》有關。

然而尋思片刻，兩人俱是冷汗淋淋。

進，則身受天劫，形神俱滅；

退，則身受天譴，生死交替；

如果修習，自可有機會榮登天域，位列仙班。但是不知何等原因，世上已有幾千年未有人渡劫成功，或許天意如此，也未為可知。若是中途心志不堅，卻會因此招致地劫，以修真之身，受地劫日日煎熬，生不如死。這可如何是好？

再三思量，終究為那仙靈之法所誘惑，閉關清福洞，修習《歸元心法》。

八十年如白駒過隙，轉瞬即逝。

二人已是百歲之人，雖則修習仙法，卻不能如青元上人般容顏永駐，但是也容貌不過五十餘歲。當時二人已然仙術小成，決定下山尋找殺師滅門的仇人。在人海中尋找三年，方知仇家乃修真之人，於是遍訪名山大川，尋覓此人蹤跡。

在這段尋仇歷程之中，二人才明白在凡塵世俗界外，尚有修真一界。但是直至今日，未曾聽聞有人得道飛昇，於是對開山師祖所言“逆天之法”深信不疑，自知天命難為，終日彈琴奏蕭，縱意山水。雖仙法不成，琴蕭絕技卻大成，二人琴蕭之奏若集於高山，便作巍巍乎雄渾之韻；若集於名川，則為滔滔乎清揚之曲；取自秋雨，則作瀟瀟乎綿綿之音；取自烈日，便為杲杲乎明豔之相。自然天成，渾然一體，聽者奏者均陶醉不已。

豈知這正合順其自然的修行之法，於是兩人進步神速。再三甲子，兩人依舊鶴髮童顏，精神矍鑠，卻已近三百歲高齡。兩人視樂如命，終日尋求天地自然之聲，化作琴絃蕭孔之上的天籟之音，如此沉迷，早已堪破生死，望透紅塵。此時《歸元心法》已小成，即將進入有名期。道法雲：有名，萬物之母。進入有名期即意味著真正脫離凡世生活，可不飲不食，為辟穀之法。一般修真之人在此時早已進入修真界，然則二人心中總有一事掛懷，無法離開俗世，這便是師門之血海深仇。

兩人尋遍千山萬水，茫茫人海，始終得不到師門被滅的真正原因。如此掛牽，即使有《歸元心法》，道法日益增加，但是心不純淨，如何歸元入道，更遑論渡劫飛昇。想到此處，兩人更是憂心如焚，原以為藉助《歸元心法》之淨化心神，熔鍊凡骨，自可脫離世俗之事，怎知大道即成，卻凡心未泯，如此看來，渡劫無望，飛昇無期，又有愧師門，終日愁緒滿懷，心神不安。

豈知如此一來，正墮入地劫之中。

天劫是凡心已消，入得大道，故有自然力量，予以千錘百煉之用。分金電、木風、水雲、火炎、土雷五種劫數，根據渡劫之人體質差異，可遇不同劫數。傳聞古仙人渡劫飛昇，更可引得五劫齊法，此等威力，足可消形滅魂，致使永不輪迴。而地劫則是心劫，即修真之人