第77部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

從黃石個人著法而言，他是很贊成明朝的虛君制度的，文淵閣的大學士們一個個久經浮沉，能混到內閣的文臣個個都是人精，遠遠比一個長於內宮的帝王更懂得怎麼治理這個國家。從朱棣建立內閣制度以後，明朝的皇帝可以去旅遊，可以去打仗，可以去煉丹。也可以去打木匠，只要有自知之明——我肯定沒有外廷那幫人精聰明就行。

實際上明朝歷代的皇帝都有這種自知之明。嘉靖曾經十年不改動內閣票擬地一個字，萬曆沒有駁回過吏部的一次官員年審和任命，明朝皇帝奉行地政策類似後世的責任內閣制——幹得好按著幹，幹不好閣臣就滾蛋。

但天啟顯然沒有他祖宗的涵養，少年天子出面對臣子說這次改動是他的主意，這無疑是往文臣集團的怒火上澆油。可是他們不能說皇帝錯了。因為皇帝理論上有這個權力，但也正因為這個權力僅僅是理論上有而習慣上已經沒有了好多年。所以從天啟四年六月開始，鋪天蓋地的彈勘奏章就指向了天啟的近臣——魏忠賢，東林黨要求天啟“赫然怒，加於三尺”，把魏忠賢斬首示眾。

魏忠賢期間幾次嚇得抱著天啟的大腿痛哭……這當然不是吳穆說得。

魏忠賢還把他的對食客氏招來一起抱著天啟的腿哭……這當然也不是吳穆說得。

到天啟四年十月，對魏忠賢的攻擊已經持續了三個多月了。

“凌迫聖上。真無君無父之亂臣賊子。”吳穆義憤填膺地罵道。

如果是黃石的前世，可能有很多人會同情天啟的處境，但黃石知道他這句贊同如果流傳出去，足以讓他在明末聲名掃地，因為這些明臣堅持的正是華夏自古以來的“君與士大夫共治天下”的傳統。華直的儒家傳統是“治、道分離”，皇帝握有道統，而士大夫有治統。蒙元以前，華夏敢動手打臣子的只有趙老大那個丘八，事後他雖然拼命道歉還是被罵了個狗血噴頭。

黃石低聲贊同了一句：“吳公公說得是。”

明雖然不學好地從蒙古那裡繼承了“廷杖”，但儒家此時還是有氣節的。就是號稱最殘暴的朱元璋，都曾有儒生拒絕對他行跪拜之禮，而朱洪武還會稱讚這個儒生有“古賢臣之風”。能說出“道在是，治亦在是”。把天下知識分子變成奴才的某朝還沒有到來，在華夏的歷朝，皇帝赤裸裸的獨裁是儒家口中的“無道”，支援皇帝獨裁的都是“奸佞”。

所以這句贊同讓吳穆大為開心，他認為這已經是黃石的明確表態了：“廣寧變亂的時候，黃將軍就在那裡，魏公公希望黃將軍能把所見的寫成奏摺，呈給天子。”

對廣寧慘敗的重審是閹黨擊潰東林黨的重要戰役，魏忠賢成功地向天啟證明了東林黨的腐敗和私心，並抓住了東林黨的痛腳。黃石可能是最有分量的見證人了，他現在的功績和當時的現場行動，會讓他的陳述具有無可爭議的說服力。

“吳公公，這封奏摺是用末將的專摺奏事權投送通政司麼？”黃石知道一旦這件事情曝光。自己的名聲就算是毀了。

“聖上英明，黃將軍不必擔心。”吳穆的意思很話楚，閹黨需要這份資料當炸彈。

“末將位卑言輕，恐怕說了也沒有人聽。”黃石知道魏忠賢會贏，但是天啟活不了幾年了，魏忠賢不可能永遠一手遮天的。

“黃將軍前途遠大，東江鎮也該開協了，魏公公認為黃將軍正是副將的合適人選。”見黃石臉上陰晴不定，他又急急忙忙地補充了一句“黃將軍開鎮也是早晚的事情了。”吳穆也丟擲了很大的一塊胡蘿蔔。

“這件事情過去那麼久了，末將只是一個武夫，不是御史，這事情恐怕輪不到末將上奏章，更輪不到末將彈劾文臣。”黃石臉上陰晴不定是因為他擔心自己要倒黴——等魏忠賢死了，東林黨是不會忘記我今天曾經落井下石過的。