機器人瓦力提示您:看後求收藏(第944頁,瘟疫醫生,機器人瓦力,領域文學),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
「這個當然。」樓筱寧沒有馬虎,「發生過阿俊那種事情,現在調查評審都會更加註意這方面的工作。」
當即,樓筱寧就透過會議電話,給調查部那邊打去,交待了這些事情。
「好了,小旭。」通話結束後,她望向了那個小孩,「尼采是怎麼回事?我記得這傢伙不是死了幾百年了嗎?」
「沒有幾百年。」小旭回答道,「1900年死的,在精神病院裡面死於肺炎。」
眾人再次紛紛皺眉,比之前皺得更緊,只因為「肺炎」兩個字。
他們的工作早已教曉了他們一個道理,這個世界沒有巧合……肺炎?什麼肺炎?
現在這個世界的情況……跟異文世界走向毀滅時不是有些相似嗎?
有異人出現了……那麼,咳血病呢?
第七百三十七章 兩種道德
尼采的死因一向都充滿著疑雲,精神疾病、中風、血管性痴呆、腦膜瘤、肺炎,死於55歲。
在他的晚年,與疾病為伴。
尼采的著作眾多,學說龐雜,對於他的種種研究也是浩如煙海,而且各種的問題往往懸而未決、爭論不休,對於尼采其人的形象也是眾說紛紜,像是一團混沌。他是一個無神論者?還是一個有神論者?他是虛無主義者?還是反虛無主義者?他反道德主義,反的是什麼道德?主張的是什麼新道德?
「權力意志」,「超人哲學」……這都應該如何去理解……
這些在學界都沒有一個定論,而那裡面有著太多太多的資訊。
只不過,一個宣揚著尼采學說的黑暗力量組織,不管尼采的思想能如何去理解,黑暗力量都最可能是選擇最極端、最激進、最扭曲的那種演繹。
何況尼采就有說著「主人道德」和「奴隸道德」。
奴隸道德是弱者的道德,是使人退化為獸群的道德,也就是那些所謂的謙讓、博愛、自我犧牲、和平、憐憫等等,是人類後天被馴化被束縛而生的道德;但主人道德是強者的道德,是符合進化論的、符合生命利益的,能使生命本能地成長和發揮,本質是一種利己主義,是善惡的創造者,只有這樣,才能培養出真正高貴的自由的靈魂。
如果是這樣的說法,像顧俊、於馳那些人,都是不道德的,都是些弱者,是些違反生命本能的蠢物。
負選擇生命會,也是不道德的,因為那些人仍然被平等此類的想法所困鎖。
天機局、群鴉、瘟疫醫生……同樣是不道德的,他們用人類那種渺小的美麗、勇氣去守護世界,讓人們渴望更多的和平、人性化,「改善」,文明的進步。但當人們沉溺於這些想法、做法,這個文明到底是進步了還是退化了?是健康了還是病變了?當人們變得更軟弱,有利於平庸者的道德獲勝,那麼這些守護者不是犯著最深意義上的不道德嗎?
生命是進化,是流動,是權力意志……
這時候,會議室裡的眾人在聽了小旭的一番簡單的闡述之後,心裡都有一股莫名的躁悶。
「切。」樓筱寧不屑了聲,「我們哪次面對的黑暗組織不是一套一套的,搬個瘋子出來也沒什麼了不起。」
「我現在覺得尼采本身就有可疑。」小旭繼續說道,「尼采主張酒神精神,也就是狄俄尼索斯精神,狄俄尼索斯是希臘人崇拜的神明,潘神也是,潘神是半人半山羊,之前就被我們懷疑是黑山羊在希臘人那裡的演繹。而關於狄俄尼索斯和潘的關係,其中一種主要說法是,潘是狄俄尼索斯的兒子。」
眾人明白到不對勁的地方,王若香嘀咕道:「如果尼采是黑山羊信徒,那他的肺炎……」
「【比起山羊來,人類在攀登懸崖峭壁時,卻顯得多麼笨拙和無能。】」小旭又說,「尼采的另一句
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。