第117部分

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始在右臂上方統一紋飾固定的徽章和編號，用來甄別各自的隊伍。上行下效，文身風氣被退伍的軍人帶入僱傭兵團、匪幫以及各國黑幫，除去身嬌肉貴的貴族子弟，中央大陸絕大多數靠武力吃飯的男性幾乎都有文身，弄得文身師一下子從下五門行業提升到上八種高階行業之一。

一些頭腦靈活的魔法師也跟著湊熱鬧，居然發明出文身咒術師這一特殊魔法職業。據說文身咒術師可以把各種魔法陣和幻獸用文身形式加持在普通人身上，使普通人不透過嚴格的魔法和武技訓練成為魔法師和戰士。作為新興職業，文身咒術師興盛不足十年就逐漸沒落了。如今開館的文身咒術師絕大多數是一些用低階魔法騙錢的江湖術士，全大陸真正精通文身咒的文身咒術師不超過十個，他們也很少使用文身咒術。聽說使用一次咒術，會使文身咒術師會減壽十年，封印每些高階幻獸的危險性更大，現今世界上很少有人肯犧牲自己而甘心為他人做嫁衣的。

“第三次神魔大戰”之後，紛亂多年的神界終於平定下來，新神徹底取代老神的統治地位和神威的影響，卡俄斯世界進入“新神時代”。作為神的人間代言人和虔誠的供奉者，教廷也重新進入她的角色再次以神的名義統治這片大陸，教廷的《諸神法典》也隨著傳教士和僧侶流入大陸每個城市和鄉村。

《諸神法典》引用部分第一代主神的治世思想，標榜神愛世人，倡導救贖的教廷想當然地把“嚴禁褻瀆死者屍體”這條代表人權基本法案寫入其中。教廷顧及各國統治者和軍方的反應，《諸神法典》做了很大的妥協和讓步，使之成為一部偽經。法典規定除政府行為和軍事行動，其他個人或組織不得對死屍進行有目的性的侮辱和褻瀆。用作醫學實驗的剖屍與姦屍、獸姦、亂倫等同屬於第三類異端，也就是最重的“褻瀆神明之罪”，犯人經過宗教裁判所的正義審判之後，火刑是他們懺悔的最後聖地。

喬瑟夫。格蘭威爾做為第三類異端的代表人物，在教廷多次勸導無效之後，被宗教裁判所列為第一類通緝犯，遭到“珀拉瑞丁”也就是聖殿騎士團的追殺。格蘭威爾被迫帶著家人四處逃亡，他的妻子和一雙兒女死在逃亡路上，他本人也是在遇到奈布大神本人才脫離教廷追殺。

格蘭威爾人生最悲慘和失落的時候，奈布大神感召了他。絕望和復仇把他成一名偉大的醫學家變成一個冷血的死靈法師。在奈布大神的幫助下，天分極高的格蘭威爾在五年的時間裡從亡靈學徒成長為一名優秀的死靈法師。

憑藉自己的能力和奈布大神的幫助，他很快成為其他死靈法師追捧的物件，被尊為“靈魂導師”。在奈布大神的暗中授意下，格蘭威爾聯合死靈法師的其他領袖人物，共同改組死靈法師原來的工會組織“水晶骷髏會”為“聖神教”，供奉主神由月神宓安緹娜變成那位神秘的奈布大神，“聖神教”對外宣成自己為“海克特派”，是個致力於追求生命與靈魂奧秘的和平組織。

暗地裡，在奈布大神的幫助下，“聖神教”在中央大陸西北的慟哭森林建立起龐大的基地，幾乎所有頂尖的死靈法師都匯聚到那裡，“海克特派”的強大在當時只有教廷可以與之媲美。根據奈布大神的要求聖神教建立起一系列工作室和實驗室，以格蘭威爾主持的“人形兵器開發中心”和由另一位靈魂導師瓦多特主持的“魔物開發中心”為最高階實驗開發部門，人員配比和技術力量也最完備，科研成果也最為豐富和多樣，類人魔和邪惡魔獸的整體能力比其它機構出產的魔物強大很多。“人形兵器開發中心”和“魔物開發中心”也成為神秘的奈布大神每次現身必降臨的地方。

“聖神教”的低調和避世並沒有讓教廷放鬆警惕，無孔不入的教廷密探還是發現“聖神教”暗藏陰謀。教廷藉著一系列光明正大的藉口組織起數十萬人類聯軍，發動了對“聖神