第127部分

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這正是凝神煉氣，聚虛化實的好機會，兩鬼豈能白白浪費。

洛斯塔和恩蒲薩抱圓歸一，藏神斂神，把靈覺沉入元神之核，各自用獨門功法煉化那股精元。兩條霧化身體綠芒閃動，中間暗湧薄如晨霧的紅霞。洛斯塔的暗紅霧身呈現出的綠芒轉為翠綠，鮮豔欲滴卻詭異無比；恩蒲薩的墨黑霧身卻越發深沉，綠芒和紅霞化為湧動的墨綠色霧氣，吞吐流轉不止，仿若雲蒸霞蔚一般。

紅葉也知道自己剛才的行為有些過火，此刻怒氣消弭，心地純善的她頗為過意不去，見兩鬼到行功關鍵時刻，把戰矛交到我手，雙足在白石地面輕踏了數下，踩著奧妙無比的步伐，圍著兩鬼跳起“戰神祭舞”，千百條細如雨絲的銀芒從紅葉雙手間射入兩鬼身體，祈禱之光如同甘霖般清滌著兩鬼時排斥出體外的雜質，淨化他們的元神之核。

“戰神祭舞”是戰神科米阿斯的正妻埃米亞塔娜發明出來的強化和恢復魔法，埃米亞塔娜的神位是“愛與仁慈女神”，司職戰天使軍團的大祭神。心地善良的她不忍見高貴的神族戰士在戰場上因為死亡和受傷而痛苦哀號，經過千年冥想，埃米亞塔娜終於發明出一種恢復和淨化魔法。

每臨戰場，她帶著十二神女以舞蹈的方式施展這種魔法，一來鼓舞神族戰士計程車氣，二來可以緩解戰士們的傷痛，久而久之，這種魔法被神族戰士命名為“戰神祭舞”。因為打仗從不退卻的戰神一族是魔法的最大受益者，皮糙肉厚，噬殺成性的戰神族武士在“戰神祭舞”的庇護下，成為神族最犀利的屠殺機器，是所有古魔族最恐怖的終結者。

“戰神祭舞”分剛柔兩種舞蹈，剛舞用來增強己方戰士計程車氣和鬥志，提高參戰人員的身體機能和技能等級；柔舞則是治療和恢復魔法，同時還有著淨化作用，具有魔法免疫的效力。配合“戰神祭舞”，戰神一族的噬血術和狂暴術可以發揮最大功效，使神族戰士的單兵作戰能力提高三倍至五倍。

“戰神祭舞”作為戰神族的密法，只傳給本族金衣祭神，其他神族或大祭神無法窺探其中奧秘，就連身為暴雷軍團大祭神的月神宓安緹娜都無法從埃米亞塔娜口中探得半點關於“戰神之祭”的資訊。

美貌與智慧可以與五大女主神抗衡老婆、兩個威力無比的兒子、“戰神祭舞”，是戰神科米阿斯引以為傲的三個成就，也是科米阿斯在十二主神間唯一可以炫耀的資本。除此之外，噬血殘暴、瘋狂可怕，經常在武器轟隆聲、傷員叫喊和呻吟聲中游蕩的戰神沒有一點比得上他的兄弟姐妹，那群富有創造力的主神。

十二主神與其他神祗的最大區在於創造之力，破壞和毀滅是低階神格。相比創造能力非凡的兄弟姐妹，科米阿斯的創造之力就顯得淺薄和低階很多，他創造的獸族是凡間所有智慧種族中智力水平最低下、最不尊重主神法典的“次貨”。“戰神”這個神位也使科米阿斯的神力更傾向於破壞和毀滅，而不是創造。更為諷刺的是，身為戰神，勝利卻並不總是屬於他，單就武力來說，科米阿斯不但打不過五大女主神、太陽神、冥王和海皇，就連他偷情所生的一對白痴兒子，泰坦和提坦，科米阿斯都沒有十足的把握打贏他們。

為了平衡十二主神，與埃米亞塔娜有染的高利亞德並沒有向戰神族討要“戰神祭舞”的法訣，還冊封泰坦和提坦為一級神，並且特意把兩個白痴兒童收在身邊加以重用，算是對科米阿斯悶聲戴綠帽子的一個補償。科米阿斯也頗為識相，完全把老婆送到高利亞德懷中，自己不停勾搭二級女神和低階神女，不斷製造新的後代，極為快樂地當他的龜公。

“諸神忌日”以後，象眾多神族密法一樣，“戰神祭舞”被一名戰神族金衣祭神帶到凡間，流傳在獸族和德魯依教徒之間。凡間生靈施展的“戰神祭舞”功效大打折扣，遠沒有戰神族