第139章 辨佛

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不經一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香？ 既然那些後來鬼域的鬼眾不知前輩的艱苦，還妄圖以身資敵，甘心成為對方的馬前卒。 那就讓他們接受暴戾和滅亡的洗禮，從而喚醒他們對實力的恐懼，迴歸原本的惡鬼吧！ 這是雲中城上下的真實想法，也必將貫徹到底。 於是，城外徹底淪為了殺鬼不見血的煉獄。 鬼是沒有血肉的，也不存在什麼痛感，但來自靈魂深處的戰慄，讓他們望而卻步了。 “城主就沒有什麼想說的嗎？” 族長與洛昱辰並排，一道站在城牆之上，看了半天城下的慘烈戰鬥，終於忍不住開口。 他沒想到城主出現的如此及時。 前腳手下來報，說敵人大舉攻城，後腳城主從天而降，問清前因後果後，不置一詞。 有一說一，他不贊成這種以殺止殺的解決之法，還是以這種極其殘忍的方式呈現出來。 “只有經歷了苦難和絕望後得到的救贖，才會顯得更彌足珍貴。” 洛昱辰也不想這麼功利，可亂世要用重典。 其它幾座城池已然淪陷，要想奪回談何容易？ 更何況，水能載舟亦能覆舟。 城民的信仰之力是維繫神像執行的基石，要想恢復城池運轉，信仰之力不可或缺。 可如今城民都信奉佛門，哪裡會將信仰施捨給神像？ 說白了，信仰這種東西，本就是最虛無縹緲的。 他來的迅猛，去的無蹤，更是詭譎多變，令人捉摸不透。 好在他多少還有跡可循。 就算不知道他什麼時候到來，又什麼時候溜走，可只要城民還信奉，那他就會存在。 這些鬼眾不是好了傷疤忘了疼，不記得是誰給他們提供片瓦遮身的嗎？ 那就用疼痛和滅亡來喚醒他們，讓那鐫刻在靈魂深處的印記再度浮現。 “阿彌陀佛，善哉善哉！諸位還不不放下屠刀，立地成佛，更待何時？” 梵音陣陣憑空現，餘音嫋嫋繞耳邊，聞者未語淚溼簾，聲聲悔意蹦舌尖！ 一行僧侶口誦佛偈，悄然而至，猶入無人之境。 領頭的正是持善金剛，一副慈悲濟世的高僧模樣。 ‘掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈’，倒是不外如是。 難怪佛修更易得民心，就這麼一副平易近人，頗具欺騙性的面容，換誰都會卸下心防。 這行人經過之處，所有擋路的，無論是敵是友，皆被一股無形的力量震退。 有些來不及避讓的，更是直接被力量擊中，瞬間化為齏粉。 “惡人放下屠刀可立地成佛，好人卻要經歷九九八十一難，才能成佛。” 洛昱辰深吸口氣，使出最大力氣，說出應對之語。 “如此區別對待，便是你們宣揚的佛理，遵循的教義嗎？” “原來是水雲間的明星施主，施主作為道門正宗子弟，為何甘願與惡鬼為伍？” 持善金剛自然是認識洛昱辰的，他沒有急於回答，而是先站在道德制高點，拉踩一番。 “是城主，我們的城主回來了！” 鬼眾中有識得洛昱辰身份的，頓時喊了起來。 “諸位保家衛城，不惜浴血奮戰、勇往直前，本城主甚是欣慰！” 洛昱辰伸出雙手，壓了壓，示意大家靜一靜。 “天天誦經唸佛，只圖心安，可城若不在，何以為家，何來心安？” “城主以生者身份，故意煽動諸位的慾念與暴戾，實在是有違天理。” 持善金剛故意將洛昱辰與其他人對立起來，暗戳戳的製造矛盾。 “城主乃是活人，自是不知惡鬼皆苦，亦不知亡魂也求超脫，怎可輕易替他人做決定？” “那持善金剛也是活人，按說也不能體會惡鬼之苦，又如何助其超脫？” 洛昱辰以彼之矛，攻彼之盾，反將對方一軍。 “亦或者…持善金剛踐行‘我不入地獄誰入地獄’，自戧以代鬼眾之苦，度人者恆先自渡？” 一時間，氣氛變得劍拔弩張。 “阿彌陀佛，城主何苦如此咄咄逼人？” 持善金剛眉頭低蹙，狀似有些苦惱。 “世上總有千般苦萬般難，不可能嚐盡，即使同一種苦難，每個人的感悟也不盡相同。” 既然做不到感同身受，那歷他人苦，嘗他人難，到最後只能是化為自己的苦難。 “佛度世人，不是親嘗他人苦難，而是以度人手段，讓其自行渡化，