第7部分

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“有。”

“是否有黑蛇纏住你們的雙腳？”

“沒錯，為什麼你會知道？”

“不要問我為什麼，一切請聽我徐徐道來。”

①聖井之水：一種神奇的井水，可飲且止渴，但它最大的功效是塗於患處讓傷口加速恢復。傳說在某種魔法的驅使下，還能使人通曉大部分語言。

②羅生水：與聖井之水來自同一水源，經巫妖施法詛咒，能讓人的抗擊打能力有所增強。在受傷害時不會感受痛楚，等到水效消失，受方才會感到傷口疼痛，重傷者立即身亡。羅生水前期主要運用於隱秘機動和刺殺中，後期則在大型戰場上被廣泛使用。

③血炎魔法：一種能沾血即燃燒的魔法，是火系魔法變種出來的一種巫術，每一次使用都會消耗施術者大量靈力。它沒有火魔法的強大殺傷力，但用作輔助時能在關鍵一擊上有著致命的效果。

第十五章　伊爾的自述（水晶頭骨之謎）

“大約瑪雅歷2500年，瑪雅文明蓬勃發展在中界①的北面，也就是你們現在所說的地球的北半球，北美洲跟南美洲的接壤地帶。我們的族人用與生俱來的天賦和巧奪天工的手藝在熱帶叢林和荒蠻之地建造了一座又一座歎為觀止的城池，經濟、人口都得到了飛速的提升。在物質文明達到空前高度的同時，有少量的瑪雅人把注意力從物質方面轉移至精神方面的研究。期間接連出現了幾個在精神修煉上有巨大突破的祭司，他們能看穿除中界以外的另外兩個世界，上界②和西巴爾巴③。我們把其稱為流吟④。

流吟們將上界描述的如天堂一般美好，而西巴爾巴則是散發著腐臭的潮溼之地。他們在瑪雅人中間提倡了元靈⑤說。所謂的元靈就是脫離了世俗的精神的昇華，可以隨意離開肉體，它們能讓宿體看見普通人所看不到的事物。這一神乎其乎的現象很快在瑪雅人中間興起了一股元靈脩煉熱。人們紛紛放下手中的活，開始了盲目的修煉。但欲速則不達，他們刻意想獲得這方面的成功卻往往適得其反，所以在這一段時間裡並未出現一個流吟。倒是文明至此停滯不前，悲觀和絕望在族人中間傳播，大部分人逐漸放棄了這種漫無目的的行為，並認為流吟們是在撒謊。

在經過很長一段年月後，意志堅定的一批流吟前赴後繼地湧現出來，人數大約有幾十個吧，從氣質和言行舉止上他們也確實配得上流吟的稱號。而在這幾十個人當中有三個天賦極高、造詣極深的流吟。他們就是後來我們所頂禮膜拜的神⑥：創世神胡納波庫、羽蛇神庫庫爾坎、玉米神餘姆卡虛。他們能像風一樣隨時消失於天地之間，並能呼風喚雨。他們把上界的魔石和西巴爾巴的惡臭泥沼展示在我們面前，眾人紛紛向他們叩頭懺悔自己的罪過。於是他們成為了所有瑪雅人的保護神。

當然，整個中界地大物博，不僅僅是中界北部有神，其他地方也有神出現。他們分別是：天地之神伊特薩姆納、冥府之神阿普切、月亮女神依希切爾、自殺女神依西塔布、破壞神巴里克、戰神埃克曲瓦、雨神恰克。他們均受中界各地的人的尊敬。

就像人與人之間永無休止的勾心鬥角一樣，神似乎並不滿足於一派祥和的氛圍，他們為爭奪三界的統領權展開了激烈的爭鬥。創世神、月亮女神、冥府之神、自殺女神、破壞神對中界各地的信仰不一非常不滿，企圖重組中界。遭到了另外五位神的強烈反對，一場曠日持久的諸神之戰就此爆發。在與戰神和另外五位神的激戰中，創世神等漸漸處於下風。不甘心落敗的他們用各自罪惡元靈的一部分在西巴爾巴的底層孕育出了末魘卡修的靈魂，這是一個具有讓三界發生劇變能力的惡魔靈魂。

我們按照羽蛇神的旨意，用上界的水晶石趕製出了十三個水晶頭骨，五位神合力把即將成形的卡修的靈魂封印於此。惱羞成怒的創