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就在武揚和人皇暗自聊著有關死靈界的各種情況時。
死靈界。
如果說聖墳界,勉強可以看成是一片末日廢土的話,那死靈界,便是真正的無間地獄。
漆黑,幽暗,死寂,冰冷,死氣瀰漫這,便是死靈界最真實的寫照。
毫無疑問,死靈界的疆域也是極大的,用無邊無際四個字來形勢,都絲毫不為過,總之,肯定不會比諸天萬界小就是了。
至於死靈界的生靈不對,準確來說,是死靈界生存的死靈,那數量就更多了,甚至遠遠超出了諸天萬界的芸芸眾生。
這也正常。
萬界再大,生靈再多,那也只能代表現在。
當然,萬界並不乏一些從太古、上古時代活下來的老古董,活化石。
可類似的存在,終究只是極少數,佔據絕大部分的人族、萬族,嚴格說起來,其實都是當下這個時代誕生出的產物。
而死靈界,那就完全不同了。
這裡生活的,乃是古往今來,諸天萬界所有隕落之人的死靈之身。
值得一提的是,當初人皇告知武揚,說只有那些沒有被徹底神魂俱滅的萬界生靈,隕落後,才會進入死靈界。
這種說法,其實是錯誤的。
死亡何為死亡?
以世人普遍的認知,肉身消亡、意志消亡、神魂消亡,若是強者,甚至還必須得加上大道崩潰消散這一點,才能真正判定一個人已經死了。
四大死亡要素,缺一不可。
既如此,那人皇的說法,肯定是謬誤的。
如果一個人的神魂,並沒有俱滅乾淨,那他根本就不算是死亡了,既然沒死,又怎麼可能化為死靈,進而進入到死靈界中去呢?
另外,修行者神魂強大,而弱者,尤其是基數更為龐大的普通凡人,神魂何其弱小?
在他們死亡的那一刻,其實已經宣告著,神魂已經破滅了,消失了。
畢竟,人死如燈滅這句話,已經在凡人世界中流傳了無數年了,既是故老相傳,肯定不會沒有道理的。
真正的死靈,其實和神魂是否俱在並無關係,甚至和上述的死亡四大要素,都沒有太大關係。
一個人死後,到底能否化身為死靈,進入死靈界,最關鍵的一點乃是取決於,他們的先天本源到底還存不存在。
說白了,只要你的先天本源還沒有潰散,那你死後,就能憑著那一點先天本源,化身死靈,然後進入死靈界,以另一種方式繼續存在下去。
至於先天本源到底是什麼,那就很難解釋得清楚了。
只能說,萬物,皆有本源。
不光是人,包括塵世間的萬事萬物,一草一木,皆有自己獨特的本源。
而先天本源,怕也是茫茫上蒼,或者說,是每一個大宇宙,賦予給其中芸芸眾生最為平等的東西了。
也唯有如此,死靈界的規模才會越來越大,生活在裡面的死靈,才會越來越多。
當然,說了這麼多,其實還有最重要的一點沒有提及。
那便是,並非任何人,死後都能順利進入死靈界。
是的,諸天萬界,一切生靈皆有本源,死後也都可以化為死靈。
但化為死靈後,他們並非是直接就能進入死靈界,其中還有最重要的一步,亦或者說,還有最關鍵的一個考驗——
死靈天河。
但凡是生活在死靈界的眾生都知道,在死靈界誕生之初,便出現了一條貫穿整個死靈界首尾的浩瀚死靈天河。
關於死靈天河到底是怎麼出現的,迄今為止,同樣沒人能夠說的清。
便是死靈界那些最強大,最至高無上的存在,對死靈天河
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