第186章 調整

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

如果是在遇到楊越之前，很多人是很難以想象一個擁有神靈的世界，到底是怎樣一個世界。

畢竟在這個末日廢土的世界裡，出現過許許多多的怪物，在很多人類的倖存者營地裡，也流傳著各種神神怪怪的事情，被有心人利用的或者愚昧無知造成的一些怪誕的教派，也層出不窮。

而在這個末日廢土的世界之前，人類還未遭受災變之前，科技發達，文明昌盛，不敢說世界上所有的地方人都文明開慧，但至少絕大多數地方，其實已經談不上愚昧無知。

當然那個時候人類在變之前的世界，也不是說沒有神靈文化在流傳。

畢竟宗教這種事物，從古至今，哪怕進入到了科技昌明的時代裡，也依舊是存在的。

只不過，在那個時代裡，只要是稍微接觸過一些文化文明的，其實很多人都能夠理解，宗教，神只這些東西的存在，絕大多數時候是人類對於自然事物的認知不足造成的。

還有就是後來，人類單純的一個物種，面對這樣一個巨大蒼茫的世界，需要一種來自於精神上的慰藉，需要尋找一種心靈的寄託。

這種對於神靈上的追求，某種意義上來說還是出於對於未知和自我精神上的需求，從未有人或者有影像之類的資料資訊，明確的出現過神只之類的。

可以說在災變之前的世界，人類對於所謂的神靈的信仰，不論是忠誠與否，都未曾見到過。

可以說所謂的神靈對於人類社會的發展與變革，有一定的影響和作用，但並非是處於絕對的位置。

而到了災變之後的末日世界，絕大多數的人幾乎也繼承了曾經的觀念。

雖然這個時候超凡力量的覺醒，各種各樣怪物的出現以及殘酷的現實，還有大多數人沒辦法受到教育陷入到了愚昧無知的境地，這些都迫使各種各樣的宗教、祭祀之類的事情，在各個倖存者營地裡廣泛流傳。

但即便是如此，不能說這個不存在的，神靈對於人們的生活發展沒有影響。

但這種影響都是從另外一個維度出現的，並非是直接干涉干擾的。

也就是說，無論人們對於所謂的神靈宗教有多麼的嚮往，有多麼的忠誠，但實際上他們的日常生活裡，是並不存在真正的神只。

某種意義上，他們所做出的所有影響和改變都是從自己這一方面的角度，是一種自我精神的需求，或者群體性的精神內耗。

而面前的這些半人馬，他們卻不一樣。

他們是來自一個真正存在神靈的世界。

這個含義就是，他們的日常生活或者說他們幾乎所有的生活是真正被更高維度的神靈所幹涉的。

這種干涉無論是有意還是無意，被動還是主動，就是當對方存在以後就知道，然後對你形成強大的影響。

這就像有一顆太陽高懸在天空，太陽本身的發光發熱可能只是它自發的一種行為，但它的存在就會造成其他星球的巨大影響。

這就是一個有神靈的世界，與不存在神靈世界不同的地方。

在他們的頭頂，不存在的一個橫貫人類歷史和遼闊天空的存在。

這是從生活的角度，或者說是從人文社科的角度來說。

這真正存在神靈的世界，那是從政治經濟文化方方面面都截然不同的。

而這也是此時此刻半人馬錶現出強大作戰能力的原因。

這些半人馬的肉體力量，或許並沒有對從前具備了碾壓性的優勢。

他們沒有堅硬的鎧甲，他們的武器雖然鋒利堅硬，但也是冷兵器。他們的數量也遠遠談不上與蟲群比擬。

但這些半人馬身上卻具備了某些特殊的奇特的能力。

這種能力如果放在過去，不管是李志忠還