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招收的亦工亦農的考古訓練班學員,組成一支鑽探小分隊走進秦始皇陵園,作大規

模的鑽探,以期揭開始皇陵地宮周圍埋葬於地下的所有秘密。

程學華放棄秦俑坑的發掘,扛起考古探鏟,率小分隊走進秦始皇陵園。

隨之,這裡的一切秘密也將被揭開。

最初在陵墓上築丘和植樹的陵園形式,來自春秋時代的孔子。這已被大多數研

究者所承認。在孔子之前的葬儀極為簡單,死去的人抬到野外,挖坑埋掉,坑的上

方不加封土,周圍不種樹木。有研究者認為這種葬儀是由於當時人們的物質條件簡

陋和思想方式簡單所決定的。其實這是一種誤解,簡陋的物質條件賦予人類一種深

刻的思想內蘊,使他們相信人類來自於自然的潤孕,最後必然再回歸到自然的懷抱。

一切人為的修飾都是無益的。這種思想正是為無數哲學家和思想家所稱道的“深刻

得到了淺薄的程度”的最高思想境界。

正可謂,由淺薄到深刻難,由深刻到淺薄則難上加難。今天的人類有多少至死

也沒悟透這個道理。

儘管殷商時代葬儀已實行棺槨和墓穴制,但仍未起陵丘。而春秋末期的孔子之

所以在父母的墓穴上築起四尺高的土丘並種植幾棵小樹,實則是因為四處奔走,怕

回來時我不到父母的墓地。而無法行施他一生為之苦苦宣教的兩個字:禮制。這時

的孔子絕對想不到他推行的禮儀收效甚微,而在陵上築丘和植樹卻在各國風行起來,

並且越演越烈,直至塗上了一層依厚的政治色彩。

秦始皇一生討厭儒學,但唯獨在陵墓的建造上沒有拒絕孔子最先創立的在陵上

封土植樹的禮制,並把它加以發展而系統化,建造了規模龐大格局完整的陵墓陵園

機構,從而開創了歷代帝王在陵墓建制上的先河。

據西漢史學家司馬遷記載,秦始皇在13 歲剛剛登上國王寶座時,他的陵園建

造工程便隨之開始。建造人數最多時達70 萬人之多,直到他死亡並葬入地宮後,

陵園的工程尚未全部完成,前後修建達39 年,其規模之龐大、建築之豪華可想而

知。遺憾的是,伴隨著秦始皇的屍骨走入地下迷宮,我們的大秦帝國也已是日薄西

山,只有靠慘淡的光輝來照耀這塊黃色土地了。

公元前207 年9 月,起義軍將領劉邦率領軍隊攻克了函谷關,直撲秦國都城鹹

陽。這時秦始皇已命喪3 年,其子胡亥也被丞相趙高所殺,帝國古船隻有靠秦始皇

的孫子秦王子嬰獨自支撐,作最後的航行。

劉邦率大軍兵臨城下,子嬰大驚失色。秦帝國的現狀使他清楚地認識到已經徹

底走向沉淪。既不能出戰,也無力守護,唯一的選擇就是開城投降。

年輕的子嬰乘著白馬素車,以繩套頸,手捧傳國玉璽,滿面淚痕來到劉邦跟前

屈膝下跪,俯首請降。劉邦面對這位只做了46 天皇帝的秦王,冷笑幾聲,命部下

收起王璽、兵符和節杖,並把子嬰看押起來,揮軍攻城而入。

至此,秦始皇東征西討所創造的偉業,僅在世上存活了15 年就煙消雲散了。

大秦帝國隕落了。

劉邦進入咸陽,遍召當地豪傑長春,公開宣佈自己的政見:現與諸位父老約法

三章:凡殺人者死,傷人乃盜抵罪,其它秦時等法全部廢除。

劉邦引軍離開咸陽還駐霸上,不久項羽率大軍

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