第148部分

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中國*和國民黨還有其他黨派相處的還不錯，王九齡不知道這是他的功勞還是這些人都想通了，反正馬上爆發的世界大戰就會沖淡他們的恩怨，三年其實很快就過去了。

1937年5月底，根據秦、日條約，王九齡告訴日本一個賺錢的點子，王九齡並沒有直接說，只是讓日本找20個日本女人過來，然後提了一堆的要求，囊括起來就是膚白貌美氣質佳，胸大屁股大，又要顯得身材勻稱。

另外就是找幾個基佬過來，日本人雖然不明所以，特別的好奇，但是王九齡不說，他們沒辦法只好強忍著強烈的好奇心，還是找來了王九齡需要的人。

嘿嘿……後世的人都知道王九齡想幹什麼了，不過這一路子確實非日本莫屬了，後世的島國動作大片可謂文明全球啊！

目前，日本一直是個政教合一的國家，天皇不僅是日本的最高首領，還是日本國教——神道教的教主。二戰之後，天皇淪為國家元首的象徵，甲級戰犯裕仁親自將天皇家族同神道教脫離。儘管如此，神道教依舊是日本的國教，遍佈日本的大大小小的神社就是明證，後世外交風波不斷的靖國神社更是其中的顯著者。

神道教中有一個日本起源的故事，說日本列島及日本人都是天神的產物。天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹倆，他們樹起了天之玉柱，建立起八尋殿。然後哥哥問妹妹，“你的身體長成了嗎？”妹妹回答，“我的身體已經完全長成，只有一處沒有合在一起。”哥哥說，“我的身體也都長成了，但有一處多餘。我想把我的多餘處，塞進你的未合處，生產國土，你看怎樣？”妹妹答應了。於是，他們結合在一起，生下了日本各島。日本還有一個起源的傳說，天照大神和他的妹妹用神矛和神盾在茫茫的東海上攪動了好長一陣子再提起來，神矛和神盾上滴落的水就在被攪動過的海面上演變成了日本列島，天照大神和他的妹妹便在日本列島上繁衍了大和民族。世界神話故事和宗教傳說中，雖不乏描述，但是，除日本民族之外，還沒有一個民族敢稱自己是天神或先祖的後裔。賦予兄妹如此崇高而又神聖的地位，難怪日本人會對極為寬容，甚至認為“只要者兩廂情願”就與局外人無涉。

日本有些公共場所可以男女同浴，一方面好奇，一方面驚訝，還有一方面就是佩服，總覺得日本人夠大膽夠勇氣夠開放。再後來，就聽說日本人的xing教育早就提前到小學階段，14世紀（或16世紀）朝鮮使者出使日本，回國後有這樣的記載——“日本男女共處一池沐浴，男女皆不避羞，交合肆無忌憚，其中父子共狎一女無數，真禽獸也。”

明治後期、特別是日俄戰爭勝利之後，嫖春可說達到了極盛時期。據當時的記載，有人為了計算進入遊廓的遊客人數，在吉原遊廓的大門口站了一個小時。從晚上8點到9點，共計1900人次。其中50人左右大約在14歲以下，170人在14到17歲左右，大約500在17至24歲上下。yin風極盛的原因首推明治政府對遊廓的庇護，當時被男人們視為“唯一的英雄”的總理大臣伊藤博文，就是公認的“色鬼”，尋花問柳並“以日本最美姑娘的大腿為枕而眠”便是他“高雅”的樂趣。明治二十九（1896）年，伊藤博文在答英國《每日新聞》記者問時聲言：“我不希望廢除遊廓”。“榜樣的力量是無窮的”，當時的年輕人數年後談到他們當時的感受時說，“那時逛妓院就像上廁所”。明治時期之後的大正時期不但全盤繼承了先輩的風流傳統，而且還有所發展。如果說明治後期是嫖春的極盛時期，那麼短短的大正時期（1912…1926年）便是嫖春的全盛時期，因為明治後期還是以公娼為主，而到了大正時期，打著各種招牌的藝妓館和私娼館開始橫流，其人數超過了公娼的兩倍。

如果說世界不少民族對xing的避