第17部分

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這麼說來，憑良心像是一個普遍性的標準，什麼人什麼事都可以用它衡量。它既是為人處世的最低標準，也是最高標準。它的內容就那麼幾個字，簡單好記，一點都不復雜，人們一聽就記住了，就可以運用。

至於我自己，大概覺得憑良心這個說法太抽象，不夠感性，太寬泛了，不夠具體，所以聽了也就聽了，很長時間沒往心裡去，沒有很好地尊重它，理解它。是呀，良心是什麼呢？它看不見，摸不著，憑良心怎麼個憑法呢？我曾聽到被指責為不憑良心的人這樣反問：良心多少錢一斤？他用這種反問否認良心的存在，抹殺憑良心這個標準。讓人感到遺憾的是，被反問的人往往氣得滿面通紅，卻說不出有力量的話來，似乎很快顯出良心不夠強大的一面。

隨著年齡和閱歷的增長，加上自己經常寫點東西，我對憑良心的說法越來越看重，它像耳提面命一樣，不時地出現在我的腦子裡。真的，我想了想，人的一生沒有別的可憑，最終可憑的只能是良心。正因為憑良心的說法不夠具體，比較抽象，它才具有無限性和公約性，對天下人都適用。現在的這守則那標準，動輒就是十幾條、幾十條，其中都沒有憑良心這個條款。可有哪一套守則像憑良心這樣深入人心呢！

一個從事寫作的人，更應當憑良心。我們都知道了，寫作要用心。中國的漢字就那麼幾千個，祖祖輩輩流傳下來，你用我用他也用，帶有很大的公共性。有人跟漢字打了一輩子交道，說不定沒有一個字是屬於他的。而有的人或許只寫過一封信，那封信裡所使用的文字卻是屬於他的。這就是不用心和用心的區別。我們用心血把文字澆灌過、浸泡過，並打上我們心靈的烙印，我們才跟那些文字們有了聯絡，那些文字才有可能屬於我們。比如說，太陽、月亮、滿天星斗，是全人類共有的，因為李白用他的心血和深情寫了一首《靜夜思》，那輪明月和如霜的月光就屬於他了。當然，他用來寫詩的那些文字，在特定的情況下，也屬於他獨有。我覺得，寫作光用心還不夠，還得用良心，也就是憑良心。你可以說憑才華，憑意志，憑勇氣，憑想象，等等，這些對一個作者來說都需要，或者說都不可缺少，但這些都不是最重要的，最重要的恐怕還是要憑良心。

良心是什麼？良心是人的內心對人間是非所作出的正確認識和判斷，是正確的世界觀，也是高尚的人生觀和價值觀。它不僅具有道德方面的含義，更具有良知良能的人性方面的含義。人性說複雜也複雜，說簡單也簡單。說複雜，可以舉出幾十種表現。說簡單，只說出對立的二元就夠了，這二元一個是善，一個是惡。這是人性的兩種基本元素，所謂人性的複雜和豐富，都是從這兩種元素中派生出來的。對人生的判斷也是如此，或是憑良心，或是不憑良心，二者必居其一。現代人的一個突出特點就是喜歡來新的、鬧大的，喜歡把原來簡單的事情複雜化，以顯示自己多麼高明，多麼具有超越的意義。這種做法很難說是憑了良心。

現在不憑良心的人和事不算少了，你只要隨便翻翻報紙，幾乎每天都能看到：為官的，魚肉百姓；執法的，貪贓枉法；做工的，偷工減料；經商的，摻水使假，等等，連有的老百姓之間也弱肉強食，互相殘殺。寫書的人有沒有不憑良心的呢？肯定有。不然的話，大街上不會充斥那麼多的印刷垃圾。寫書，是一件最需要憑良心的活兒，如果連寫書的人都昧了良心，我們還有什麼希望呢？

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