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對於古籍上很多經方上描述藥物的用量所代表的實際用量與現在不相符的,要進行糾正。

比如漢朝時期的1兩與明清時期和現代的1兩存在著較大的差異,傷寒論中記載的很多經方在用量上要遠多於明清時期,那是因為後來的大夫們參考的都是明代醫家李時珍在《本草綱目》中一段話。

即“古之一兩,今之一錢”

東漢時期的一兩等於現代15.625克,而明朝時期的一錢相當於現代的3克,這中間差著4倍的藥量差距,藥效肯定是截然不同的。

實際上根據後來考古學家們在各地出土的資料文獻和銅權實物可以證實李時珍在本草綱目上所說的存在著誤差的,但是後世的醫家們卻不認賬,即便證實了李時珍說的存在錯誤,他們也不願意改正錯誤。

這一方面是因為這些醫家們都是出自溫病派,而明清時期溫病派的思想在醫術界是主流,他們主張用藥溫和,不用猛藥。

另一方面是因為這些名家們擔心用藥過猛導致病人出現問題,寧願治療效果差一些,寧願病人們在治療時的時間長一些,也不願承擔有可能出事的風險。

從一定程度上來說,這些醫家們是謹慎過頭了,膽子太小了,這麼做等於是把風險全部讓病人和家屬來承擔,大夫們根本就不承擔任何責任和風險。

與此同時,這麼做還帶來了巨大的信任危機,因為不敢用藥使得處方藥效不夠無法達到治療的目的,病人遲遲不見好轉,有時反而還加重了病情,這就導致病人和家屬不信任大夫,如果僅僅是一個兩個大夫這麼幹倒也影響不大,但是絕大部分大夫都是這種保守的用藥思想和原則,這就造成了中醫藥在民間越來越不受歡迎。

所以葉長青這次召集各省名醫大夫們來京開這個座談會,其目的就是要讓國內所有的大夫們都統一想法。

一方面讓名醫大夫們帶頭多收徒弟,盡心盡力給弟子們傳授醫術,不作保留,有了這些名醫大夫們帶頭,以身作則,再加上官方的規定和鼓勵,其他大夫們肯定就會執行和效仿。

這樣做可以在最短的時間內擴充國內醫療衛生實力。

另一方面就是統一醫術思想,讓所有大夫們在辯證和用藥方面達成共識,不能因為某些大夫在給病人用藥時超過了慣用量就進行攻擊,官方也鼓勵有不同的學術思想,也就是說不限制任何流派的發展,你溫病派大夫們要繼續沿用以前的辯證用藥原則,官方不干涉,但也要允許其他醫術流派的存在。

哪個流派的醫術對病人有用,不用官方去宣傳,病人和家屬們自己心裡都有數。

只有經過實踐和時間的檢驗,才能讓人們看清楚哪些疾病適用哪些流派的醫術來治療。

實際上傷寒派也不能治療所有的疾病,無論哪一個流派的治療都無法對所有的疾病都比較好的治療效果,要不然也不會出現其他流派的醫術了。

而這也正是葉長青要鼓勵和支援中醫藥多流派共同發展的原因。

傍晚,葉長青正帶著幾個孩子在院子裡的大樹下玩躲貓貓的遊戲,陶香凝穿著一身標準的收腰女士中山裝和小皮鞋提著公文包走了過來。

葉長青抬頭看過去,笑著問道:“開完會了?”

“終於是開完了,這兩天也太累了!”陶香凝點了頭,坐在了大樹下的石凳上。

葉長青伸手給她捏了捏香肩問道:“大夫們什麼時候走?”

陶香凝說道:“明天吧,今天晚上部裡準備了歡送晚宴給他們送行,待會兒我還要過去一趟!”

作為一部主官,陶香凝自然是要在晚上的晚宴上露個面,以示對這些名家大夫們的重視,但她也不能在晚宴上久留,否則那些名醫大夫們就會不自在了,晚飯也會吃不好。

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