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教授所舉的例子很有趣,一些認真聽講的學生都忍不住笑出聲。
陳華遙舉手道:“我認為是‘秩序的建立’更合適。道德是人們共同生活及其行為的準則與規範,不帶強制性的。而秩序很明顯有強迫性的,由整個群體共同支配的,與你剛才的案例很符合。強制性的紀律與約定俗成的道德同時形成了秩序。我覺得接下去還應該有下一步實驗,以五隻猴子對映現實,將會論及傳統、迷信、組織結構與社會階級。”
陶強見他課沒來上過幾次,竟敢在課堂上侃侃而談,有心要等他鬧笑話。
朱教授不禁仔細看了看陳華遙,點點頭道:“陳同學,你的思維很獨特,描敘更為準確。我教過這麼多屆學生,還是第一次碰到你這樣的學生,不知你對我國社會轉型時期大眾心理學有沒有研究?”
陳華遙在象京這個改革最前沿的大都市廝混四年,從創立螃蟹委員會開始,無論社會底層還是頂層都有接觸,真正的社會經歷比普通人複雜深刻得多,對社會轉型頗有一套自己的看法。
當即看了一眼教授,說:“人類社會就是一部社會變遷的進步史,社會變遷是一個緩慢的過程,而轉型就是社會變遷當中的‘汽車加速過程’,從原有的發展軌道進入到新的發展軌道。文化是我們社會轉型當中的凝聚力、創新力,我認為應該以文化為切入點開展研究。”
朱教授眼中流露出了讚賞之意,說:“很好,不知你課後有沒有時間?寫一份關於社會轉型時期文化所起到的作用的研究報告給我。”
“好的教授,我會盡力完成。”
知道內幕的學生都吃了一驚。
聽說朱教授目前正在帶領一個團隊開展《社會轉型時期心理學路徑》的課題研究,這個課題由市政府批准立項並出資,其中不乏部分研究生、大四、大三學長,聚集著社會學系的人才。如果能加入這個課題研究小組,對自己今後的學業將是一大助力。
他們這些人才剛入學一個多月,對此想都不敢想。看朱教授的態度,竟好像是要邀請他加入那個小組,這也太離譜了吧!一個沒上過幾節課的學生只憑幾次發言就能獲得青睞?
一時間胖子暗咬牙齒,這陳華遙還真是去到哪裡,就出風頭到哪裡。
課後,湯世恆經過陳華遙桌前,撂下一句狠話:“下次再敢這麼出風頭,我要你好看!”
“下次猴子實驗的秩序建立,將在你身上得到論證。”陳華遙同樣冷冷應道。
……
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“那她什麼反應?”
柳婉說:“什麼反應都沒有。”追許蘇杭的男人足可組成一個加強排,其中不乏有錢有勢之輩,像吳雄這種級別,許蘇杭碰到就不下好幾個。
“不是說她還沒有男朋友嗎?”
柳婉酸溜溜的說:“人家傲得很,宣告不想談戀愛那麼早。”看來許蘇杭在女生群體中飽受嫉妒倒是真的沒錯。
吳雄又燃起希望,道:“那她見了我就不會這麼說了,你幫忙打個電話吧。”
柳婉拿起香梨5s咦咦嗯嗯幾句,放下電話充滿遺憾的說道:“許蘇杭說想休息休息,今天練舞實在太累了,我聽她語氣都是有氣無力的樣子,我們今天練形體,光是練站姿就站了兩個小時呢。吳少不如換個時間吧。”
吳雄知道她說的是實情,好一陣沒勁,道:“那你們一般什麼時候才有空?”
“週末這樣啊,不過許蘇杭很勤的,週末也會去加練。”
陳華遙在旁邊突然說道:“小妹妹,不如你也幫我約約許蘇杭好了。”
“你?”柳婉心想你不是吳雄的陪客嗎?
“怎麼?我不
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