第64部分

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這是赤裸裸的訛詐！《摩奴法論》根本就不是正規的帝國法律，而是一個通用守則，利薇雅公主想破了頭也想不出為什麼裁決處會拿出這麼一本東西來作為審判基礎法律。老茄子若是有意致星翰於死地的話，大可以搬出《漢摩拉比法典》，這樣一棍子打下去，連翻身的機會都沒有。

《摩奴法論》相傳為“人類的始祖”摩奴所編，故名。實際上，是這片大陸第一個宗教——婆羅門教的祭司根據傳統習慣而編成的。法典內容駁雜，大約編成於三萬一千年至三萬三千年中。傳至今日之《摩奴法典》共12章，2684條。第1章講述創世紀的神話；第2章至第6章論述婆羅門教徒的四住期的行為規範；第7章至第9章主要包括民法、刑法、婚姻制度、繼承法；第10章是關於種姓的法律；第11章是贖罪法；第12章包括因果報應、輪迴轉世之說。其中，純粹法律的篇幅約佔全書的1/4。

法典的核心內容是宣揚種姓起源的神話，宣稱婆羅門種姓為“一切創造物的主宰”。旨在維護天風大陸種姓制度。法典論列各種姓的不同地位、權利和義務，規定依違種姓制度的獎懲。

《摩奴法典》對整個大陸和社會具有廣泛而持久的影響。早期的大陸統治者仍把法典作為私法的典範繼續援用。其影響遠及遠及各個種族、過度、社會體系。

理論上來說，《摩奴法典》只是一本校對於參考的守則，根本不是正規的法律法典。可在達拉斯中，裁決處代表著最高法律權利，除了皇室成員外，它的審判對任何人都有決定性。

星翰和鳳凰山加上奴隸也才千把人，兩個郡合併到一起還經歷過不少風霜，要是現在散開了，必須相隔百里的話，誰也不敢想像發生什麼——想一想就直接暈了。

肚臍石地處大荒原中央，形式已經如此險惡，雖然有一個肚臍石作為天塹建設起了基地，但也是依仗著強大的戰鬥力守護，不然早晚就讓強盜給捅了。如果兩幫人要分開，那麼兵力必定分散，按照領主大人的脾氣，一定會將所有的兵力都留在鳳凰山，自己出去單幹——而且還是誰勸跟誰急，他是出了名的護崽，即便是自己的一個奴隸，也不讓人家碰一個手指頭，別說自己的家室了。

單槍匹馬跑到大荒原深處的星翰草原去，那和送死有什麼分別？在大草原最深處，不僅僅有更加強悍的強盜，邪惡的魔法師、異教徒之類更是數不勝數。軍神尼古拉斯大人在年輕的時候曾經遊歷過那一片地區，最後還不是掛著彩回來的？

菲歷克斯可沒把凌雲，至少是現在的凌雲想成比尼古拉斯更強的戰士——畢竟她是內當家，多少還是知道一點情況的。盲目的自信除了讓人枉丟性命之外不會有任何好處。

可帝國裁決處的審判下來了，除了皇帝陛下，誰也不能硬抗。即便是皇帝陛下，也要掂量掂量重量，會引起譁變的裁決他絕不插手。

本來發展形式一片大好的星翰忽然被一個跟斗打到了底，這個裁決無異讓星翰跟鳳凰山失去了翻身的機會。就在利薇雅和菲歷克斯想著怎麼改變這個裁決的時候，奧林匹克老頭猶如計劃好的一般換上了一副笑臉，丟擲了一個誘人的條件。

只要現在鳳凰山和星翰兩地居民固守大荒原中部，這個裁決便當場作廢。並且作為戰略戰備物資，國家出錢購買大批的糧食、武器、裝備將跟隨兩個女人一起送往星翰。

兩個領主大人加起來一年也不過三十萬金幣，沒有子民跟產業，稅收無法進行。奧林匹克老頭開出的條件價值兩百萬以上。其中更是包括了普通人無法購買的軍用制式裝備以及大量的精緻鋼鐵，以供應兩個郡自己開發、製造武器。

在糧食方面，裁決處的單子上更是羅列了足夠一五千高強度作戰計程車兵而配製的標準口糧。

這老頭會有這麼好心