第18部分

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我畢業於安徽大學，對於〃劉文典〃這個名字並不陌生，最起碼知道他是這所學校的主要創始者之一。但我所知道的，似乎也僅此而已。在大學裡，從未聽人過多談到過關於這個人的故事。於是，我很有興趣地買下了那本小冊子，沒想到卻由此走近了一個清高孤傲、倔強獨立的靈魂。

我將這個靈魂的底色稱之為〃狂〃。在中國人的字典裡，〃狂〃是個相當貶義的字眼，似乎總意味著浮躁，意味著無知。其實在這個漢字的深處，是一種對於命運的抗爭與努力，是一種對於權貴的蔑視與逃離，是一種對於尊嚴的堅守與把握。我喜歡這種〃狂〃，我覺得，它是療治當下日益嚴重的〃陽痿人格〃、〃犬儒主義〃的最佳藥方。

劉文典的〃狂〃，絕不是一種妄自尊大，而是建立在淵博的學識與孤高的人格基礎之上的狂傲。只可惜，這位大師級的人物被歷史長期地忽略了，甚至連一個相對權威準確的〃人物簡介〃都沒有。關於他的，大多是一些道聽途說、自相矛盾的傳聞、軼事，甚至文學虛構。

正因為如此，當讀完那本薄薄的小冊子之後，我開始決定為這個理應得到彰顯的靈魂，書寫一個真實的人生文字。三年多來，我自費奔波千餘里，先後到北京、雲南、安徽等地的檔案館、圖書館，查閱了大量第一手資料，逐漸釐清劉文典生平中的許多〃疑點〃，清晰勾勒出劉文典豐富而跌宕的一生。

寫作的過程緊張而快樂。由於我的本職工作非常繁忙，每天需要處理大量的新聞線索、新聞策劃，正常的上班時間基本上無法〃佔用〃〃，只好利用週末、午休和深夜來進行〃一個人的戰鬥〃。

如今奉獻在各位面前的，是國內第一本關於劉文典的個人傳記。

正如大家所看到的，在寫作態度上，本書儘量堅持〃有幾分證據說幾分話〃的史家態度，強調故事性與學術性並存，並大量採用第一手資料，為讀者提供重回歷史現場的直接途徑。

在框架搭建上，則採用以人為明線、以時間為暗線的方法，側重於尋找劉文典學問、思想的淵源。這也是本書的一個鮮明特點。它沒有僅僅落筆於劉文典一個人，而是重點關注劉文典所在的那個時代、所屬於的那個群體，還有那個時代、那個群體所集中綻放出的〃思想光芒〃。

在我看來，這與當代人苦苦追尋的〃自由精神〃是心脈相通的，這也是促使我堅定寫作本書的根本動因。希望我的努力，會被劉文典先生感應到，更希望會給當下的讀者提供一點思想飛舞的空間。

我曾經說過，倘若這本小書能夠讓讀者在掩卷之餘，略有沉思，那就是我最大的幸福了。

寫作一本書，看上去只是一個人的努力，其實背後集聚著許多人的關注、支援與付出，有的甚至是決定性的。因此，儘管略顯俗套，還是有必要在這裡表達一些由衷的謝意：

感謝劉文典先生的哲嗣劉平章先生。在聽說我的寫作計劃後，他一直給予高度的肯定與鼓勵。在我到雲南收集資料的幾天裡，這位七十多歲的老人親自開車，送我到各個目的地，並提供了大量一手資料。這份信賴與期待，是小書最終順利寫成的強大動力。

感謝雲南大學校史辦主任劉興育先生。我和他素昧平生，僅僅因為都熱衷於劉文典研究，千里文緣一人牽。熱情直爽的他，不僅將自己收集多年的資料如數奉贈，而且仔細審閱了本書初稿，提出許多具有創見的修改建議。這本小書，有他的一份汗水。

感謝張文勳、陳紅映、李作新、蒙樹宏、餘斌、吳進仁、聞黎明、鄭千山等前輩，他們或提供豐富生動的回憶，或提供珍藏多年的手稿，或提出直言不諱的批評，為本書承受歷史的檢驗做出了重要貢獻。

感謝知名學者錢理群、丁東、謝泳、傅國湧，安徽省古籍辦諸偉奇，安徽大