第34部分

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【原文】

17·2齊景公時有彗星（1），使人禳之（2）。晏子曰（3）：“無益也，只取誣焉。天道不暗，不貳其命（4），若之何禳之也？且天之有彗，以除穢也，君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何益？《詩》曰：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝（5），聿懷多福（6）；厥德不回（7），以受方國。’君無回德，方國將至，何患於彗？《詩》曰：‘我無所監（8），夏後及商（9），用亂之故，民卒流亡（10）。’若德回亂，民將流亡，祝史之為（11），無能補也。”公說（12），乃止（13）。

【註釋】

（1）齊景公（？～公元前490年）：名杵臼，春秋時齊國國君。公元前547～前490年在位。彗星：俗稱掃帚星，繞太陽旋轉的一種星體，通常揹著太陽一面拖著一條掃帚狀的長尾巴，我國古代叫做妖星。由於古人缺乏科學知識，認為彗星出現是災禍的預兆。

（2）禳（r2ng瓤）：禳解，透過祭祀和祈禱來消除災禍的迷信活動。

（3）晏子：即晏嬰（？～公元前500年），字平仲，夷維（今山東省高密）人，春秋時齊國大夫。歷仕齊靈公、莊公、景公三世。其言行被戰國時人蒐集在《晏子春秋》一書中。

（4）貳（8r二）：背叛，違反。

（5）昭：顯著突出。

（6）聿（y）玉）：語助詞。懷：這裡是招來的意思。

（7）厥（ju6決）：其，他的。厥德：指文王小心侍奉上帝的品德。回：奸邪。（8）監（ji4n鑑）：通“鑑”，借鑑。

（9）夏後：指夏朝。

（10）引文不見於今傳本《詩經》。

（11）祝：祭祀時主持祭禮口誦頌詞的人。史：史官。祝史：這裡指進行禳解的官吏。

（12）說（yu8悅）：通“悅”。

（13）以上事參見《左傳·昭公二十六年》。

【譯文】

齊景公的時候有彗星出現，景公要派人去祭祀和祈禱以解除災難。晏子說：“沒有用處，那隻會受騙。天道不糊塗，不會更改它的命令和主張的，既然如此，為什麼要去禳解它呢？況且天有彗星，是用來掃除汙穢，君主沒有汙穢德行，又何必去禳解它呢？如果德行有汙穢，禳解又有什麼用處呢？《詩經·大雅·大明》上說：‘這個周文王，小心翼翼地特意侍奉上帝，得到許多福祐；他的德行不奸邪，因而享有四方諸侯國。’君王你沒有奸邪的德行，將要擁