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看來,這些想法要得到實證,就必須要親自試一下才行。心思轉念之間,我竟有了修煉少林武功驗證一下的想法。在強烈的求知慾下,我竟沒有了絲毫的對未知事物心懷恐懼的感覺,一瞬間,我下定決心要試一下。

首先,應該先找到九陽真經,據我所知,那應該是在《欏枷經》中,參閱佛經之際,當可藉機參悟九陽真經;然後,再摸通路徑,藉機潛入菩提院,憑我知曉“一夢如是”的奧秘,易筋經還不是手到擒來;只不過那菩提院看守森嚴,潛入院中實屬不易,此事當再議方長,不可妄動。

接下來的日子裡,我一邊借閱經書,一邊摸清少林寺的佈置,那九陽真經的原文我也已記下來了。同時,根據菩提院換班的情況,我也已想出諸多潛入菩提院的方案,只待實施。九陽真經我不敢妄修,研究之後才決定修煉。虛竹這小子果然是佛教信徒,知道我佛法造詣極深,論佛講經之時長伴左右,聽著也有所收穫,不時點頭沉思。實質上是我通曉的東西很多,凡事凡物都有自己一套看法,再輔以佛經引典,一番辯言之下,倒也成了佛言至理,引以為眾僧高論。

一個月之後,我弄懂了通篇九陽真經,理解透徹之後才敢修煉,再按照自己心中的想法,怎樣的功法輔以怎樣的心境,不強練也不強求,我素知患得患失的禍害,於是保持淡泊,不以物喜,心無雜念,告訴眾僧自己閉關坐禪悟法五個月,除虛竹送水食外,不見任何人。就是虛竹也不要步入禪房一步,把水食放在外間,無論發生什麼事情都不許走入禪房一步,這是我對虛竹的交待;同時順便跟他提了一下,修煉之時,有時候我可能幾天,或十幾天,甚至幾十天不吃不喝。虛竹聽了半信半疑,不過還是點頭照辦。

於是,我按照我的想法,一直練得很順利,我便一直練了下去。不知是我本身功力高深,還是修煉得當,三個月下來,我已經練完三卷,只剩下最後一卷。我步出禪房,看見虛竹伏在外間的桌子上睡著了,不由一陣感動。這些日子的相處,我素知虛竹的本性和秉性,知他是為我多日未吃未喝而擔心;內心感動之下,我決定把九陽真經傳給他。接下來的七天,我潛入菩提院盜出易筋經,抄錄了副本,然後又送回去;同時我讓虛竹背下第一卷的九陽真經,並囑咐他未經我同意不可告訴和傳給別人。但是,他的記性真是糟糕,記了三天才勉強記了下來,我又教了他運功方法,直到他能執行了,然後又告訴他一些應該注意的地方,這才再次閉關修煉。很意外的,這次閉關,我竟用了三個月才練完第四卷,練到九陽真經的最高境界。當然,此時我的真氣更加渾厚了。

這時候,我體內的真氣變成九陽真氣和北冥真氣的混合真氣。這半年來,由於我一直修煉九陽真經而沒有修煉北冥神功,北冥神功的修煉便耽擱下來,接下來的日子裡,我兩種功法同時修煉,更加進一步地促進兩種真氣的融合。另一方面,由於易筋經是梵文,我是照模樣抄下來的,至於浸水後抄錄的那本副本雖看得懂,我卻不敢輕易修煉,只好等讀懂梵文之時,理解通篇易筋經之後才能決定是否修煉。

鑑於這個原因,我借藏金閣有許多梵文佛經,被翻譯成中文後讀得不能盡興的原因而去請教寺中懂得梵文的僧人,這種事情做起來可花費了我三個月的時間才略通梵文,半年之後方才能讀懂梵文佛經。這九個月我可是一邊用新掌握的梵文研讀梵文佛經,一邊搜讀那些醫書,,一邊又與那些和尚談經論道度過來的,日子倒也過的充實。

虛竹也休練了一年的九陽真經,略有小成,已經突破第一卷;這也是他刻苦修煉,付出辛勤勞動的結果;我這時才教他第二卷的九陽真經。在這一年裡,我也教他一些醫術,人生至理和修心之術,讓他多瞭解這

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