第1部分

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閱讀我的文章前請先看

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您有閱讀本文的自由，我也有隨時對本文進行修改的自由。文章是寫出來了，但道是沒有窮盡的，需要不斷發展和完整，我在尋求，所以文章也需要不斷修改和補充。

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為了實現你意志的自由，不為執念所惑，請不要故意違背真我。

關於本文的文體

關於本文的文體

不同思想對於特定的作者和讀者來說適合以不同的文體寫作和閱讀。

小說將特相抽象、簡化，得到一個相對的共相，使它更適合被大部分的讀者所瞭解。它以誇張、虛構等方式將以其他的文體很難直接表達和被理解的思想，生動了起來，引發讀者興趣，使之容易為讀者所瞭解。

哲學，雖然描述有所辯證，有舉例說明，但是它比較接近作者想反映的思想，需要讀者思考後才能瞭解，很難提升某類讀者的閱讀興趣。

哲學思想如以概念來描述，會發現概念之間是呈現一種*度的網狀連線的，各概念托起什麼，有為其他的概念所託起，所以描述的時候也不可能面面俱到，總有詳有略，有點到而過，有的具體分析的。如果不看其全部就很難了解其真實的內涵。

同一個思想用不同的文體體現反映不同的層次、深度、且色彩多樣，可以給讀者以不同的啟迪。

小說中刻畫的人物的性格、思想、行為無不反映作者的所瞭解和在尋求的道。各人物的低賤或高貴，聰明或愚蠢等也都是作者所贊成和反對的，無不是作者道的體現，不論作者知不知道他都在證實自己的道，並在衝突中使其得到發展。

我們行事也無不是這樣，即使迷茫，也在行事。

本文可能會以各種文體體現，不一定是小說，您有選擇閱讀與否，和自己想閱讀的部分的自由。可能以一個幾部曲的形式出現，也可能堆砌一個框架，形成一個系統。

我的思想需要放在某種載體上，以某種形式表現，你透過某種載體，某種形式，才能獲取，變成你的思想。

即使我把所有的思想都寫成哲學，還要有人來看啊，看了之後，能不能真正理解呢？

古人以擬人的葉嘉來體現茶道，如果把它寫成哲學形式，當時看的人會有多少呢？

Moi，jenesaispas。（法文：我不知道）。

“我雖然文不達意，描述不清，但我相信具有智慧的人一定能夠了解我的苦衷。”－引自但丁的《神曲》。

新文預告和花絮

新文預告和花絮

《真實？真理？邏輯判斷之必備條件》一文包含我對偉人們的態度。這一點是我對