第五百一十二章 純狐與妲己 4000

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

可這些事情對塗山女嬌而言究竟有何好處呢？

甄宓自然不必多說，作為一個凡人，越是崇高的地位便可以得到越多的特權。

吳良亦是一樣，若塗山女嬌真的能夠助他駕馭“七殺格”，幫他成就一番大事業，其中的好處自是不言而喻，儘管吳良對這種事情並沒有太多的興趣。

但若說塗山女嬌這麼做沒有什麼企圖，吳良當然是不會相信的……

吳良忽然又想起了甄宓建議甄府開倉放糧的事情，此事八成也是塗山女嬌的意思，這雖然可以算是一項善舉，但以塗山女嬌的性子，怎麼看都不太像是那般無私、那般愛民如子的妖仙啊。

印象中後世民間似乎對“出馬仙”的“出馬”緣故也有一個比較籠統的解釋。

好像是說“出馬仙”借弟子之身“出馬”進行驅鬼、治病、禳除災禍等等一類的動作，大多是與修行有關，算是一種突破境界又或是延續壽命的必要手段。

而且塗山女嬌方才的確說過助他成就一番大事業，她自己也是有好處的，只是沒有細說究竟是什麼好處罷了。

“這便不是你該關心的事情了。”

面對吳良的追問，甄宓的語氣立刻又冷了下來，接著說道，“你只需要知道一件事，待你成事之後，只要依舊順從與我，你在夢中見到的事情便可成為現實，你為王我便為後，你我二人琴瑟和鳴豈不美哉？”

果然與吳良方才從歷史中總結出來的共通之處一樣，塗山女嬌最終的目的還是想成為“王的女人”，至於成為“王的母親”則是日後的事情。

不過這依舊是慷他人之慨。

因為最終獻上肉體的是甄宓，而不是現在正在與吳良說話的塗山女嬌，這終歸只是一場代理人戰爭。

“大仙難道就不怕我到時候臨時變卦，反倒給旁人做了嫁衣？”

吳良接著又問，試圖探出塗山女嬌的底牌。

“你大可以試試。”

屋內隨即傳出甄宓淡然的聲音，“我也不怕你知道，曾經有兩個人皆是我的弟子，她們的名字你應該聽過，一個稱作純狐，一個稱作妲己。”

“？？？”

聽到塗山女嬌忽然報出這兩個名字，吳良立刻又吃了一大驚。

或許很多人對“純狐”這個名字略微有些陌生，但提起其夫君的名字，不論是如今還是後世，便都耳熟能詳了——后羿！

後世人們受到一個杜撰出來的神話故事的影響，皆認為后羿的妻子應該是嫦娥。

但對正史有些研究的人便都知道，后羿的妻子並非吃下仙藥奔月呈現的嫦娥，而是一個被後世稱作“純狐”的女子。

其實“純狐”乃是這名女子的氏族名稱，她具體叫什麼名字尚不好說，只有屈原所著的《天問》似是提到她應是名為“眩妻”。

不過這些都不重要，重要的是“純狐”曾做了一件大事。

當時后羿執掌朝政，她作為后羿的妻子，與后羿最為信任的徒弟“寒浞”通姦，合謀之下陸續還死了后羿的多名親信大臣，將那些重要的朝中重臣職位都換上了自己的親信，而後再一次被后羿捉姦在床時，“寒浞”伺機殺死了后羿，然後自立為王，改國號為寒，立“純狐”為正妃。

而現在塗山女嬌居然說“純狐”是她的弟子，似甄宓一般受她之命。

那麼“純狐”的所作所為恐怕便需要與當時的歷史背景，尤其是與塗山女嬌和大禹有關的歷史背景聯絡起來進行分析了：

大禹與塗山女嬌結合之後，大禹最終成為天下之主，而塗山女嬌則生下了一個起名為“啟”的兒子。

後來大禹去世，按照當時的“禪讓制”將王位傳與一個叫做“伯益”的人。

結果“啟”