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左慈啊！
居然巧遇了左慈！
吳良頓時精神一振，他很早以前就想見一見左慈了。
因為曹植在《辯道論》中明確提到過：“慈曉房中之術……”
《後漢書》中也說他：“少有神道。”
其實房中之術不房中之術的一點都無所謂，吳良豈是那貪戀美色之徒，他主要還是想親自與友好交流一番，領略一番這個漢末最有名、在民間留下傳說最多的著名方士究竟是否有真才實學。
畢竟左慈會的可不僅僅只是有房中之術。
傳說他還會煉丹之術、變化之術、辟穀之術、占星之術、甚至還能夠役使鬼神、坐致行廚，已經到了無所不能的程度。
野史記載中，曹老闆曾與他有過數次交鋒，屢次想要捉拿他將他處死，都被左慈以科學完全無法解釋的方式輕鬆化險為夷，簡直與神仙無異。
後來荊州劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉，結果左慈當著他的面露了一手之後，劉備大吃了一驚，立刻打消了殺掉他的念頭。
而左慈還留下了一句看似哲學卻又令人細思恐極的話：“我之所以總有的禍患，是因為我有身體，等到我沒有了身體，我還有什麼禍患呢？”
對於普通人而言，沒了身體便是死亡，人死燈滅一了百了，自然不會再有禍患和憂愁。
但左慈的這句話顯然不是這個意思。
只是究竟具體是什麼意思，那就仁者見仁智者見智了……
不過說來也是真的巧了。
據吳良所知，左慈應該是廬江人士，距離太原郡不知幾千裡，以現在的交通條件，從廬江來到太原郡可不太容易，並且一路上到處都有可能遭遇險境。
不過這時候的方士與醫師又都很喜歡四處遊歷，其實跑到這個地方來也並不奇怪。
這或許就是緣分吧！
才剛剛辭別了劉關張三兄弟，這麼快便又遇上了左慈，這對於吳良來說已經可以說是不虛此行了。
不過左慈在此處大張旗鼓的配合晉陽令舉行祭天典禮……
這便又是一個值得推敲的問題了，可不是吳良多想，任何人做任何事情都一定是有目的的，哪怕聖人亦是如此。
而在吳良看來。
這種舉行祭天典禮的事情，其實多多少少都有那麼點勞民傷財的味道。
要麼是江湖騙子為了從中謀取利益而為之。
而若是有真才實學，那也應該是有著其他不為人知的目的，總不會是純粹的為國為民、祈福救世吧？
e……
吳良從不避諱自己是一個小人的事實，那麼習慣性的從一個小人的角度去解讀一件事情，雖然略微有那麼點思想陰暗，但其實也未嘗不可。
以小人之心度君子之腹，這不是大家都知道的一句古語嘛？
不過吳良堅持認為，這不過是一種以批判的眼光看待事物的方式罷了。
若是什麼事情能夠令他這批判的眼光都看不出任何漏洞來，他也可以十分坦然的接受事實，並對當事人表達歉意與敬佩之情。
只可惜前世與這一世加在一起，還真就沒什麼人或事能夠抵得住他這批判的眼光，或多或少總都有一些陰暗之處，而這些陰暗之處往往體現出來的都是人性最為複雜的一面，沒有人能夠代表純粹的惡或純粹的善，在面對不同處境與抉擇的時候，惡與善在人性中的佔比隨時都有可能發生轉變，這轉變能夠瞬間顛覆你對一個人的固有認知。
“確定是申時正時麼？”
吳良沉吟著開口問道。
“錯不了。”
楊萬里點了點頭，道，“我在街上已經見到有百姓匯聚在一起前往古祭臺
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