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說起這“上古唐朝”的國都遺址,吳良自是頗感興趣。

後世除了“上古唐朝”與“帝堯”時期的民間神話傳說和一些古籍中無法考證的隻言片語之外,並未發現這個時期的相關文物與遺址,因此有關“唐虞之際”的一切說法都還沒有確切的證據能夠支撐。

不過亞辛既然提到了“北唐”這麼一個地方,並且言明此處在大約兩千年前的時候,的確存在過一處都城遺址。

那麼吳良便覺得很有必要親自前去實地考察一番。

若是能夠找到與“唐虞之際”有關的文物與遺址,無疑便能夠將天朝有據可查的歷史再往前多推延好幾百年。

並且與後世不同的是。

後世距離傳說中的“唐虞之際”已經有四千多年的歷史,而如今吳良所在的東漢距離傳說中的“唐虞之際”則只有兩千多年的歷史。

可不要小看中間相差的兩千來年,這將會改變很多事情,洗刷掉大量人類文明的痕跡。

也就是說。

與後世的專家學者相比,吳良提前了兩千來年,如果“唐虞之際”真的存在,並且遺留下了什麼文物與遺址的話,他便更有機會將這些文物與遺址找出來,並且儘可能做出最為詳盡的記錄,向世人證明這個時代的真實性。

只是現在仍有一個問題。

據吳良所知,目前幷州總共有兩股勢力染指:一股是絕對不願看到曹老闆快速壯大的袁紹;另一股則是始終與袁紹眉來眼去卻又貌合神離的張揚。

不過張揚的主要勢力應該很快便會收縮到河內地區,袁紹將成為幷州唯一的實際控制者。

再加上幷州的地理位置。

此去不比此前廣川王劉去墓所在的元城,元城雖也是袁紹的勢力範圍,但距離曹老闆的勢力範圍也是不遠,能夠在較短的時間內完成潛入來回。

也不比地廣人稀的涼州與西域,這種地方若是真遇上什麼事,甩開追兵簡直不要太容易。

而要去幷州則需要深入袁紹勢力範圍的腹地,袁紹兵多將廣隨處都有眼線,一旦不小心暴露不但很難逃脫,就算使用“飛奴”及時向曹老闆報信,亦是鞭長莫及,只能聽天由命。

所以此事尚需從長計議。

不過深入袁紹勢力範圍的腹地倒也可以提前實現吳良很早以前就蠢蠢欲動的計劃:去見一見疑似曹植那篇為後世津津樂道的《洛神賦》中的女主——甄宓(fu四聲)。

據說甄宓姿貌絕倫,才貌雙全。

官渡之戰之後,曹老闆攻下鄴城,當時甄宓是袁紹次子袁熙的妻子,結果不知是不是完美繼承了曹老闆的曹賊病,曹丕只看了甄宓一眼便心悅於她,曹老闆看出曹丕的心思,於是就讓他迎娶了甄宓,而曹丕自是對甄宓寵愛有加,兩人恩愛了多年。

只可惜,曹丕繼承了曹老闆的曹賊病,但卻不似曹老闆那般對自己的女人有始有終。

據《三國志》記載:甄后之死由郭後之寵。

曹丕稱帝之後,甄宓便失去了寵愛,妃嬪之中郭貴嬪尤其受寵,而在郭貴嬪的構陷之下,第二年曹丕便派出使者賜死了甄宓,並在其死後被髮覆面、以糠塞口葬於鄴城,使她的靈魂無處申冤,下場十分悽慘,而那郭貴嬪也順理成章的做了皇后。

如此便有人要問了:既然甄宓是曹丕的女人,為何卻疑似是曹植那篇向女神表達愛慕之情卻求而不得的《洛神賦》的女主呢?

畢竟曹植是曹丕的弟弟,那麼甄宓便是曹植的嫂嫂,這未免也太倫理了吧?

這件事在後世的網路上有很多人進行過分析與猜測。

但吳良覺得都沒有說到點上。

他仔細研究過史料之後,從史料中發現了一些蛛絲馬跡:

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