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徐福,字君房,世代居於齊地。

已經不能寫的太明確了,這就是徐福親筆所寫的簡牘。

這一刻,此前的許多推測都有了定論,這裡肯定就是傳說中的祖洲,徐福不但此前來過這個地方,此後離開倭國也回到了這個地方,而方才見過的那株生長在玉石之中的植物也必定就是傳說中“一株可活千人的養神芝”。

而這些簡牘,則應該是徐福回到這個地方之後,在此處觀察研究了許久才完成的,而並非從外面帶進來。

因為這些簡牘上墨跡十分清晰,顯然絕對沒有浸過水,而這裡若是沒有除了鬼洞之外的其他入口或出口的話,想要進來便不可能不浸水。

最重要的是。

徐福極有可能也永遠留在了這個地方。

因為對於一個能夠潛心研究並撰寫研究報告的人而言,定是對自己傾注了心血的研究報告極為看重,完全沒有理由在離開時將自己的研究報告胡亂扔在這個地方。

不過這是否圓滿完成尚不好說,吳良拿起的只是其中一卷簡牘,這一卷的末尾雖然有落款,但吳良簡單掃過收尾的文字,發現那並不是總結性的字句,感覺後面應該還有內容才對。

“”

望著木箱內的其它幾卷簡牘,吳良考慮到稍後離開時可能還要入水,恐怕很難將這些簡牘完好無損的帶出去,再加上目前他對“養神芝”還有許多疑問,不知應該如何處置,因此覺得有必要現場閱讀其中的內容。

好在簡牘雖然看起來挺多、也挺有分量,但其實與紙張書籍的有著很大的區別,這麼說吧,依照吳良的經驗,眼前的這七卷簡牘總共加起來最多也就只能容納一兩千個字,閱讀起來並沒有想象中的那麼浪費時間。

不過也不要小瞧這一兩千個字,這些都是極為簡略的文言文,往往一句話翻譯成白話文便是一段話,一個字都能夠代表一整句白話文,因此涵蓋的內容未必便少。

唯一值得慶幸的是,吳良雖然沒有于吉那般精通古文,但對於秦朝的小篆他還算是有些研究,閱讀起來並沒有太多的障礙。

如此想著。

吳良已經將木箱中的簡牘也都拿了出來,順便將箱子下面的衣物也都取出來檢視了一番這些衣物也都是秦制,而且符合貴族穿著的顏色與制式。

“吳太史,這木箱中的衣物顯然也是從倭國帶回來的。”

巫女呼再次適時說道,“秦之徐君到達倭國時,將秦朝的穿戴方式也帶了過去,自此倭國的貴族便也穿起了秦制的衣物,不過有些地方還是做出了一些改變,你看這上面的扣子,秦製衣物時常使用佈扣結,而倭國卻將略微複雜的佈扣結改為了魚骨磨製而成的骨扣。”

“嗯的確如此。”

吳良順著巫女呼所指看去,果然見幾處本該用到佈扣結的地方,上面卻拴著一個圓形的骨節,看起來應該是從魚骨嵴椎骨上的一擷取下來磨製而成,如此嵴椎骨本就是中空的,很容易便可以穿過繩索將其綁住。

“只是不知這些簡牘可是秦之徐君親筆所寫”

巫女呼又頗為好奇的望著被吳良拿在手中的簡牘問道。

“此書名為,落款乃是齊地君房,因此八成是徐福親筆所寫,不過我仍需閱讀其中的內容加以驗證。”

吳良也不瞞他,點頭說道,“此書與養神芝有關,其中的內容可能解開我們心中關於養神芝的一切迷題,亦有可能揭露這座島嶼的秘密,因此我認為在繼續深入探查之前,有必要先閱讀簡牘中的內容,如此可令我們事半功倍,你若是懂得秦朝文字的話,也可以過來與我一同”

吳良並非已經完全不對巫女呼設防。

只不過現在乃是非常時期,兩人算是一個命運共同體,因此有些事情必須互

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