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所謂“內藏眢”,乃是一種風水形勢,也叫作“棺材湧”。

要說它的出處……其實並沒有什麼相關史料可以參考,是吳良自前世一部名氣很大的盜墓小說中看來。

那部小說中描寫的“內藏眢”風貌與眼前的情景極為相似。

同樣是在地宮中間的地面上,同樣是一個水池,水池中央有一個泉眼,泉眼的水流不停向外湧,既不會溢位,也不會乾涸,據說這樣的地形在風水形勢中有器儲之象,極適合埋葬女子,可令子孫受到福廕。

在這個說法的基礎上,吳良還進行過一番推演,得出了一個自認為合理的結論:“如果內藏眢極適合埋葬女子的話,那麼應該就不適合埋葬男子了,因為國學中男與女分屬陽與陰兩種相對的屬性,此漲彼必消,時間久了是要出現異數的。”

當然,這只是吳良自己的推測而已,並沒有理論可以作為依據。

何況“內藏眢”這種風水形勢是真是假也同樣沒有定論,反正吳良翻閱過無數史料,都始終沒有找到相關的記錄。

甚至為此上研究生的時候,他還特意向導師進行過請教。

“你現在應該把心思放到學習上,少看那些亂七八糟的東西!”

考古經驗豐富的老教授給出了這樣的答覆。

吳良只得就此作罷。

不過心中卻從未忘卻這個問題,只是沒有那麼執著罷了。

其實他明白,小說中的許多內容都是杜撰出來的,“內藏眢”極有可能就是其中之一,沒必要太過較真,但同時也不能完全排除另外一種可能:天朝上尚有許多神秘文化都只口口相傳,雖然並未留下可以參考的史料,有些早已在歷史長河中消失,但卻也有一些在流落民間的少數後人之中流傳了下來,並不能全盤否定。

回到眼前,望著面前翻湧的水池,吳良陷入了沉思。

遙想前世來到梁孝王墓實地考察時,這個水池已經只剩下了一個比較深的石坑,坑下還有幾個不知通往何處的小洞,當初吳良並未在意,現在想來可能那幾個小洞便是此時的泉眼所在了……

“有才哥,那裡有些金器玉器……”

一個聲音打斷了吳良的思緒,是之前那個滾下錢窖的年輕兵士。

吳良順著年輕兵士所指的方向看去,果然見相對乾燥的壁龕之內擺放著一些小型的金制器皿,以及一些羊脂玉打磨而成的硯臺、筆架等等日常用具,還有一些原始青瓷陶器。

而在這個壁龕旁邊的幾個壁龕之內,則存放著大量竹簡。

這些竹簡擺放整齊,可惜因為環境與時間的影響,也多數已經斷了麻繩,不少竹片散落到了地上。

吳良走上前去拿起幾個竹片檢視,上面的字跡早已模糊一片。

“唉,可惜了……”

吳良無比惋惜的搖了搖頭,如果這些竹簡儲存完好的話,他一定會建議曹稟將其打包裝車帶回去以供自己研究。

在他看來,這些竹簡的重要性要遠超錢窖裡的那些黃金,這是所有考古學者的通病。

“吳良,這些金器玉器當如何處置?”

見吳良的注意力居然不在那些金器玉器之上,反倒拿著幾個一文不值的竹片搖頭,一個兵士又忍不住問道。

吳良回頭瞥見兵士們期盼的目光,便知道他們腦子裡面在想些什麼。

“金器全部帶走,不過不要私藏,此行諸位皆是有功之人,待出去之後我會向軍候請命,將這些金器中的一部分拿出來犒賞你們。”

於是笑了笑,吳良說道,“至於那些玉器,諸位應知寶玉通靈,葬入墓穴的玉器便是葬玉,久居穴中早已吸入不少死氣,恐害爾等性命,萬不可取……諸位隨我一同將那些玉器、還有那些陶器丟入這水

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