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這工程沒什麼技術含量。

吳良雖名義上是負責人,但其實也僅僅只是與屯長簡單交流了一番,屯長便已領會他的意思,帶人下去幹活了。

如今瓬人軍上下人人都知道吳良立了頭功。

加上曹稟又對他極為器重,甚至有傳言說這次回去之後,曹稟便可能將軍候一職讓與他來做,因此人人都會他極為客氣,命令傳達下去執行的也是頗為順利。

至於那傳言嘛……

八成是陳金水那幾個大嘴巴傳出來的,因為曹稟說這番話的時候就他們六人在場。

安排妥當之後,吳良難得清閒下來。

獨自走在寢園之內,總算有了功夫細想那個神秘小鼓的事情。

結合《史記》中有關梁孝王的記載,吳良依舊覺得這小鼓與那頭背上長著腳的怪牛關係匪淺,沒準兒小鼓的鼓面與揹帶就是用那頭怪牛的皮所制。

而且那頭怪牛必定不是俗物!

還是那句話,如果只是一般的獸皮,絕對不可能經歷這麼長的時間之後,依舊保持新皮一般的柔軟與韌性。

“牛……牛……牛……”

順著這個線索,吳良閉上眼睛搜尋自己腦中所知的所有與牛有關的歷史傳說與典故。

良久之後。

“夔(kui二聲)牛?”

吳良驀然睜眼,終於找到了一個自認為比較接近的答案。

《山海經·大荒經》中收錄過這樣一種異獸,這種異獸叫做“夔牛”。

夔牛長得像牛,但只有一隻腳,渾身青色,頭上沒有角,叫聲像打雷一般,轟隆隆震天動地,只要它一進水,必然狂風大作,風雨交加,是一種極為罕見的上古異獸。

相傳天下只有三頭夔牛。

第一頭夔牛被黃帝捉住,剝了皮做成了戰鼓,剔了骨做成了鼓槌,聽說此鼓一擊聲震500餘里,黃帝部落的將士聽到鼓聲之後群情激奮,奮勇無比,而蚩尤的部落則聞風喪膽,於是天下大定;

第二頭夔牛則被秦始皇找到,他也想效仿往日黃帝用天鼓振奮士氣,從而征服六國,踏平天下,一統華夏,於是他也將夔牛殺了做成了鼓,但這鼓製成之後敲擊起來效果不知為何卻差強人意,又被他一怒之下毀了;

自此,夔牛便只剩下了一頭。

可是自秦始皇之後一直到吳良生活的二十一世紀,之間歷經兩千多年的歷史,便再也沒有了有關夔牛的任何線索,彷彿第三頭夔牛憑空消失了一般,不免令人疑惑。

而吳良之所以會將神秘小鼓與夔牛聯絡在一起,主要是基於三點:

第一、神秘小鼓的鼓面中確實透著些許青色,起初他還以為這是因為採用了某種特殊的鞣製技術所致,因此並沒有太關注。

但現在看來,倒確實與夔牛的皮毛顏色有些類似。

並且外形也有待商榷,背上長著腳與一隻腳的牛,總覺得有點相似之處;

第二、仍要說回《史記》。

作為一部篇幅冗長的紀傳體通史,《史記》中記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,裡面可謂人物眾多事蹟眾多。

因此若是一件無關緊要的小事,斷然是沒有資格載入《史記》的。

而偏偏這頭長著腳的怪牛的事便被載入了其中,這從另外一個側面是不是也可以證明,這頭怪牛其實很有來頭,只是司馬遷沒有細寫,又或者因為某種原因沒敢細寫罷了?

畢竟據吳良所知,梁孝王劉武雖然沒有當過皇帝,但其實一直有一顆稱帝的心。

並且為此還命人暗殺了十多名反對他稱帝的朝廷重臣,當時的皇帝漢景帝劉啟得知此事之後震怒,劉武不得不命手下謀士自

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