第三百零二章 明德惟馨吳有才 4000

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最重要的是。

孫業說他與父親劉胥每年都要前往公輸冢祭拜祖師爺！

依次可以推斷，魯班的公輸冢距離此地定然不會太遠，畢竟以這個時代的交通條件，去稍微遠一點的地方可能來回就要耗時數月，他們父子根本就不可能做到每年都去公輸冢祭拜，那日子真心就沒法過了。

除此之外，孫業的話中還有一個與之相對應的細節。

他提到了魯班曾做過楚王客卿的事，魯班最後為了匠師一脈得以傳承，也是當著楚王的面跳下城牆自盡。

楚王應該待在什麼地方？

自然是楚國的古國都郢城！

而郢城又在何處？

自然就在這附近，這次吳良等人前來發掘的丘穆公墓，便是丘穆公後人遷來楚國時，一併遷移過來葬在了郢城附近，兩者並不衝突。

所以，這就是運氣麼？

吳良覺得自己簡直太歐了，不過是心血來潮跑來襄陽城見一見傳說中的黃月英，竟還能遇上這樣的事情，得到這樣的意外收穫，還有比這更刺激的事情麼？

而關於孫業講述的關於魯班的事蹟。

吳良也是願意相信的，正史中其實對於魯班的記載並不算多。

最詳細的就是魯班為楚王建造雲梯攻打宋國，當時的宋國大夫墨子聽說了之後便跑來勸和，而後兩人在楚王面前推演了一番戰局，最終墨子令魯班無計可施，楚王終於放棄了攻打宋國的計劃。

這段歷史顯然是魯班的黑歷史，墨子的豐功偉績。

但這並沒有影響到魯班在建築界與工匠界的權威，他所發明的鑽、刨子、鏟子、曲尺、墨斗……等等這些延續了幾千年的實用工具，足以證明他的實力，絕非一個黑歷史便能夠完全掩蓋過去。

而孫業的講述並未隱瞞這段對魯班並不友好的歷史，這也從某種程度增加了這些講述中有關魯班生平事蹟的可信性。

更何況。

這些事蹟涉及到了哪怕在後世都難以解決的一些熱點問題：“農民工討薪難”、“施工過程中留後手”、“業主對施工不信任”“最終妥協的還是無產階級”……

這些問題簡直太真實了，而且這樣的矛盾本就是人性所致，自人類出現的那一天便已經存在，就好像階級對利一樣，乃是永遠都無法根治的社會問題，不知道比魯班因為妻子與未出生的孩子殞命便詛咒天下所有修習《公輸經》的人受五弊之苦的說法合理了多少。

……

不過吳良倒並未在這個時候出言打斷孫業。

那樣太容易暴露自己的目的。

透過孫業的話，他又怎會聽不出來，就算孫業心有不甘，對魯班這個祖師爺也是極為尊重，一旦讓他感覺到自己對祖師爺的陵墓有所覬覦，再想要從他口中問出公輸冢的具體位置來，幾乎是不可能的事情。

所以此事仍需從長計議，逐步尋找更加合適的突破口。

“……直到在黃家做工時受傷，雖然好不容易保住了性命，但卻失去了兩根指頭。”

孫業自顧自的繼續說道，“這便應了五弊中的‘殘’弊，需知那明明只是一場極為尋常的意外，不過是我在釘鐵釘時不慎戳破了手指，只留下一個很不起眼的小口子，但正是那個小傷口，便令我吃不下飯睡不了覺，渾身上下無處抽搐險些喪命，就算後來活了過來，也還是擷取了兩根指頭。”

“你們知道這兩根指頭對我來說意味著什麼麼？我是一名匠師，少了這兩個指頭，我便再也不能幹那些精細的夥計，修習的許多精深技藝最起碼廢了一半，若如此下去，這可是要斷我生路的啊！”

確定不是破傷風？

聽到這裡，吳良又忍不住在心中插了下嘴。