第136部分

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而現代人呢？環境大面積的遭到破壞，鋼鐵城市鎖住了人們迴歸自然的心靈，既然那些武林人士，都已經搬到城市中去居住，古代佛道寂寞難忍的“修心”之途，享受慣了糜爛生活的他們又如何能夠熬的下去？再說了，在這個現實的社會，實力才是最重要地，他們只看到了本身內氣的提高，只關注著自己有多麼強大的攻擊力，“修心”？早就被現代武林人士拋棄了，這不得不說是一種悲哀啊！當然，他們可以靠殺戳拼鬥來提升自己地精神力，可精神力提高了，他們卻不去關注自然，不去感悟自然，又如何能達到於天地勾通呢？一環節套一環節，缺一不可啊！

要不是“大海狂歌”訣的出現，恐怕再過幾十年，等這個監獄中的六名先天級高手死掉以後，這個地球上再也沒有人能夠修煉到“先天境界”了。而“大海狂歌”訣的出現，對於社會，對於人類來說，都是一個歷史性的轉折，其意義之大，在後世恐怕不比秦始皇一統戰國對中國的意義來的差。

而“大海狂歌”訣則因每一招每一式都暗含法地自然，可以說是一部專門用來勾通天地自然的神奇功法，它最為神奇的作用就是：即使如普通人那般弱小的精神力，也可以透過這部奪天地之造化的功法來勾通天地，讓修煉的人能夠感悟自然，並隨著“大海狂歌”訣的施展，天地元氣在精神的引導下自身體表面各大穴竅進入身體後，會根據這個人的精神身體打通最為適合這個人體質的經脈道路，從而為每個人都量身定做了一套最為適合他本人的功法，不可謂不神奇焉。

可是，先天境界畢竟和精神力有著很大的聯絡，而且修煉“大海狂歌”訣時，天地元氣進入體內的能量與本人的精神力大小有關，精神力大者，其進步也快；精神力小者，其進步也慢，這時，把“大海狂歌”訣發展成全國通練，就成為必然了，越多人修煉，進步就越快，至於其中的原由，在前面的章節中已經介紹過了，這裡就不提了。

而雒神抵禦死亡鬼神、以及青龍戰將等十四人的攻擊時，所做的一切，都可以歸之為“危機意識”“生存本能”。

當一個沒有修煉過任何功夫的普通人在面對一名持刀歹徒時，歹徒一刀砍來，這個普通人肯定會非常害怕的迅速把雙臂擋在身前，儘量不讓自己受到最大的傷害，在這個過程中，他幾乎想都沒想，根本就是憑著本能這樣做的，這就是人類的“危機意識”與“生存本能”使的身體做出的本能反映。

一個武林高手晉級到先天境界後，這種“危機意識”與“生存本能”就變的更加的敏銳強烈，反應也要比自己有意識的去防禦出招來的迅捷，而且由於經脈裡執行的真氣中蘊含著本人微弱的精神力，所以，即使在平時吃飯睡覺，體內的真氣在其蘊含的這一點微弱的精神力形成的本能意識引導下，依然在迴圈不已的運轉著，可以說，那個時候，經脈中的真氣就歸這些微弱的精神力管，只有當雒神準備戰鬥的時候，真氣的掌控權就立馬轉交給了他的主體意識來主宰了。

當雒神的主體精神意識沉進入深度入定，也就是融入天地間，無人無我的境界後，身體經脈中的本能精神意識就再次掌控了體內真氣的執行，開始由它做主起主來。但它僅僅是做為身體本能意識的存在，所以不會產生獨立的思想什麼的，但是當這種本能意識感應到危機的到來時，就會本能的做出反應。

比如死亡鬼神、青龍戰將等十四人的超強攻擊，被本能意識感應到自身非常非常、極度極度的危險後，先是在身前凝聚成真氣屏壁來阻擋危機的到來，後來眼看阻擋不住了，本能意識在那一刻為了消除這即將到來的可怕危機，而把雒神體內的真氣完完全全的在一瞬間爆發了出去，於是在山洞中形成了那股強烈的風暴，重創了死亡鬼神和素龍戰將等人，而雒神本人的主體意識卻是從來沒有醒來過。