第225部分

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只因為兩個區域的情況大不一樣，所以薛復等便對顯明的話感到難以理解，而顯明不瞭解西邊的情況，所以也就沒法用明確的語言來描述兩地的差別。

這時薛複道：“按照大師的說法，我軍此番進入高昌是否得當地之民心？”

“當然可以得民心。”顯明的用詞顯得很微妙，他說道：“西域土地上的百姓尊信兩件事尊強者，信我佛。我佛教在高昌的信徒甚眾，如今毗伽既敗於張大都護之手，只要大都護能夠承諾驅逐回紇以後善待百姓，老衲再為將軍出言一招，諸縣諸部當可聞令而至。”

薛復問道：“如果我號召他們與我一起圍攻高昌，他們可會應命？”

顯明道：“高昌境內有五座大城：高昌、蒲昌、交河、柳中、天山。有三大邊堡：東為赤亭城，北為龍泉關，西為銀山大寨。在五城三堡之中，間有一十七部，漢姓漢服者居其三，漢姓胡服者居其八，胡姓胡服而非回紇者居其五，回紇居其一。如今西域大勢已向漢家傾斜，毗伽新敗，高昌五城三堡將軍已據其二，且毗伽此番西犯焉耆，帶去的本族以及親回紇之部落甚多，如今大軍未回，回紇人對高昌的控制力量正處於有史以來罕有的衰弱，若此時能傳檄，漢姓漢服者必聞風響應，漢姓胡服者亦必多有景從，胡姓胡服者或將觀望，真會與將軍抗拒到底的，回紇本族及其至親二三部而已。”

薛復聽得大喜，忙道：“若如此，可得勞煩大師為我軍草擬檄文！日後大事既成，必當請大師主掌高昌之佛政，我軍也將奏請朝廷加以冊封，使大師之名永垂千古。”

顯明微微一笑，道：“名聲權勢都只是身外之物，老衲只是聽說了張大都護在疏勒、龜茲、焉耆的善政與義舉，深明大勢所在，因此來為高昌百姓請命，希望這一戰不要打得太久，也算是為人世間減少一點殺虐。”

當即草擬了一封檄文，曰：回紇逆亂高昌久矣，毗伽殘虐，以暴賊仁，今安西大都護張邁奉朝廷聖旨，興天兵以誅賊虜，能共討此賊者可遣兵來也，若力有不能則據土自守，以協驅逐胡虜之大業，凡有功勳，功成之日，大則裂土加爵，小則封賞獎掖，若昧於大勢，助紂為虐以抗大義者，天兵到日玉石俱焚，是出天罰，與人無尤！

召集寺僧抄寫成數十遍，由慕容春華親自過目，跟著便加蓋上了薛復的魚符，若是用安西唐軍的門路，這封檄文寫成之後能否傳播開去還難說，但這時由顯明透過佛門的渠道傳至高昌各地，只數日之間就傳遍了高昌五城、三堡、一十七部。十七部中有兩個與回紇最為苦大仇深的部落接到檄文後馬上造反，興兵向高昌開來，這兩部一部是胡服胡姓，一部是胡服漢姓，漢服漢姓的反而還在觀望遲疑，與顯明當日的預判有所出入。但就算是未曾反叛的部族也都人心思變，個個將眼睛盯著高昌，盯著頡利，要看他如何應付。

在顯明發出檄文之際，石拔已經帶領三府將兵直逼至高昌城下，沿途帶著顯明的徒弟，遇到佛寺派顯明的徒弟入寺買糧以作補給，而眾寺廟對此也未加抗拒。

天山縣到高昌城之間沒有足以阻擋唐軍馬蹄的障礙，石拔趕到高昌城下時頡利本想據城而守，他若是龜縮在城內不出來石拔倒也拿他沒辦法，但這時輿論洶洶，人人都想看看唐軍與高昌軍究竟誰強誰弱，頡利頂不