第一百八十六章 暴君的超凡儀式

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

坐在沃米王座上的寧修遠，看著殿外受到眾星捧月般的小鮑恩，心中嘆了一口氣。

‘對不起，狼要吃肉，羊要吃草，都是為了活命。’

是的，剛剛那一出，僅僅是他佈置復活儀式的後手。

這是《屍食教典儀》中記載的復活術！

將自身五臟六腑，送入寄體內，待身死之後，即可藉助五臟六腑吞噬寄體之軀，從冥土歸來。

這復活術乍看有點類似靈魂分配術。

實則不然。

靈魂分配術的核心在於靈魂。

屍食·復活術在於饕餮血肉。

換言之，前者靈魂不能受損，後者即便靈魂被摧毀，也能透過寄體對血肉的饕餮吞噬，喚回靈魂。

這個儀式的弊端在於靈魂損失越大，寄體需要吞噬的血肉越多，這極容易暴露覆活儀式。

哪怕終北大陸不在諸神視野之中，這個弊端也太明顯了。

所以寧修遠設定了疑冢。

小鮑恩只是明面上的聖子，其餘“伴讀”才是寄體，這是他不得不喚醒橫紋羊瞳的原因。

只有它的力量，才能在無聲無息中，將他的五臟六腑分別寄居在眾多沃米稚童體內。

另外，他還在沃米稚童體內，留下憎惡血肉之種。

這將是執行饕餮血肉儀式的最強助力。

‘希望不要用到這最後的後手！’

屍食·復活術只是寧修遠佈置的最後後手，他最鐘意的還是烏姆爾饋贈的“安卡符印”中記載的復活儀式。

安卡符印，形象為一支有柄的十字。

安卡，在神秘學語境中，有生命、以及死而復生之意。

該復活術，需要收集特性的超凡物品，透過長時間的吟誦，方可復活特定目標。

該復活術，有三個難點。

一，儀式需要的超凡物品，很多都是極其珍稀之物，即便是超凡者，想要收集齊全，也不容易。

二，設計禱詞，需要精準指向復活目標。

這一點，其實就已經將大部分“潛在使用者”排除掉。

因為普通人幾乎不具備“唯一性”，幾乎無法設定禱詞，甚至可以說，它們唯一具有錨定效應的名字，就有無數重複。

三，復活目標位格高低，決定吟誦時長。

這一點，寧修遠有些拿不準。

他在愛格伯特城留下的暗手，也僅僅是在一些魔法書中，留下極其誘人的利益，吸引學習者吟誦。

當吟誦時長積累的足夠漫長，或許能夠將他從永恆的死亡中復活。

前提是，他傳播的魔法不會失傳。

不過，根據“用進廢退”原則，他的安卡復活術長期無法給魔法師帶來收益的話，肯定會逐漸失傳。

這點毋庸置疑。

‘宗教才是安卡復活術的最大保障啊！’

‘唔，或許我可以一邊在沃米人中傳教；一邊執行【暴君】的超凡儀式。’

高居王座的寧修遠，思緒閃爍。

【暴君】不愧是高位特性，其之超凡儀式，十分冗繁且艱！

——即，締造一個具有實質統治力的王國，在王國內扭曲或創造人文規則，並在絕大多數民眾參與下、在歷史長河中鑄就文明奇觀。

寧修遠從暴君特性中，感知到這超凡儀式之時，只覺得頭皮發麻！

遠的不說，僅僅是締造一個具有實質統治力的王國，就堪稱史詩級任務。

這在眼下的諸神國度，幾乎是不可能實現的。

如此更別提“扭曲人文規則”和“鑄就文明奇觀”兩大堪稱里程碑式任務！

難怪在諸神教會，五環超凡者足以牧守