第兩百一十章 人文規則之喝熱水

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決定執行暴君超凡儀式的寧修遠，在終北大陸風雪中，一邊收集著超凡特性，一邊陷入了沉思。

本來，他是計劃抄白色蠕蟲作業的。

奈何他的力量目前最多半神，根本無法創造出大冰山伊基爾斯這種能在群星間流浪的奇觀，因此只能暫且作罷。

然而即便如此，大冰山伊基爾斯依舊給了他參考意義。

可以說，除了大冰山伊基爾斯他無法創造之外，其他作業皆可抄上一抄。

不過，抄歸抄，寧修遠還是想在執行超凡儀式的同時，將真實教會的統治規劃好，因為這將是他的基本盤。

所以寧修遠乾脆逐條分析起暴君的超凡儀式。

首先，締造一個具有實質統治力的王國。

“終北大陸種族錯綜複雜，可以說，沒有絕對佔據優勢的種族，想要整合各族力量，僅靠信仰，終究力有不逮。也很容易令各族各顧前程，最終分崩離析。”

寧修遠眸中閃過地球上的政體，心中有了答案。

“唔，或許我可以參考遊牧民族的可汗推舉制，以部落、城邦、乃至種族為單位，透過內部競爭，推舉出執政官，形成共治制度。”

“此制度有利有弊，好處是黃帝輪流坐，形成內部競爭，防止墮落和腐化。”

“當然了，凡事過猶不及，此舉也容易令幾個大族形容同盟，壟斷統治地位。”

“不過，解決這點也容易，推出副官，強制分配給弱小部落，一定程度上，可以解決統治固化問題。”

“不過，如果推舉此制度，我的政質存在感就會淡化，不知道這會不會影響超凡儀式？”

寧修遠眯起眼睛，忽然想到了一個早就鐘意的文明奇觀。

——德爾斐神諭。

這是一座位於德爾斐的阿波羅神廟，乃是希臘文明的聖地。

在歷史上，希臘諸邦統治者為了施政的合法性，都會去阿波羅神廟求取籤諭。

然後透過統治者對“籤諭”的解釋權，執行自己的意識。

拋開人類利用信仰的詭詐心思，在真實教會設立德爾斐神諭，對寧修遠來說絕對利大於弊。

首先，這必將強化“君權神授”思維，強化真實教會的統治權；

其次，這等於將合法統治權，牢牢握於手中；

最後，德爾斐神諭也能形成信仰和政質的符號，有利於信仰錨定。

至於此舉會不會造成事事躬親？反而外行管內行？

這點也容易解決。

寧修遠要的僅僅是一個流程，諸族的求籤也僅僅是走個過場，所獲籤諭皆是模稜兩可的答案，決策權還在諸族手裡。

但別小看這個流程，不用時，它就是個過程。用到時，它就是個大殺器！

“如此一來，德爾斐神諭將會形成一個文化符號，一個高度統一的意識形態。”

“德爾斐神諭正好也能作為我的文明奇觀！”

想通這個關竅，寧修遠心中豁然開朗。

王國制度有了決策，下面便是扭曲或創造人文規則。

關於這一點，其實寧修遠什麼都不做，一個王國的形成，也必然會因此碰撞出新的人文規則。

不過，為了保險起見，寧修遠還是決定推廣一個人文規則。

——喝熱水。

這段時間，在沃米部落的所見所聞，說實話，真的令寧修遠大開眼界。

沃米人的生活方式，可以說完全迥異於人類。

它們不洗澡，吃生肉，幾乎不喝水，過著茹毛飲血的原始人生活。

它們最喜歡的食物，乃是將動物內臟塞進野獸胃袋中發酵腐爛個兩三年，然後直接吸食腐爛的流質物，或者