第22部分

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察覺到腳底的變化，重蓮不得不放下取書翻閱的動作，找著可以落腳的點兒，臨空跳將下去。然後，找空架子安置那五十本書籍。將那五十本書籍，分門別類，安置好後，重蓮再次走到書牆跟前，踮腳伸手取書翻閱。

這次，不用登高，只用踩著重蓮從角落裡找出來的凳子，踩在上面，就可伸手取閱。很自由，脖頸、眼睛也得到了放鬆。

“本草，本草。她要找的本草大全到底在哪兒呢？”

翻來找去，看來看去，除了佛經，還是佛經。重蓮心頭疑雲一片。這種在人界香火盛旺的廟宇裡，高僧住持才看的東西，為什麼會在丹鼎門內呢？師傅讓她來找《本草大全》，幾經周折，她都幾乎要把這堵書牆翻到底了，為何還不見那書呢？

是師傅故布疑雲，還是師傅讓她找《本草大全》的目的，不是閱讀增補，而是要她知曉，這些佛經的存在。

可是，若是讓她知曉佛經這點也說不通啊。他們門派走的又不是佛修的路子，讀這些佛經，豈不是畫蛇添足，於事無補。

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第106章　拆牆尋書

但是，不是這個原因，那又是什麼呢？

總不可能是……

《本草大全》其實不是像她想的那樣，是一本書，而是四本佛經的綜合體？這，可能嗎？

瞥著丈高的書牆，重蓮伸手取書翻閱的動作變的遲緩起來，拿到手裡的每本佛經，她都會先觀察書名有沒帶本、草、大、全這四個字，或者是與這四個字對應的諧音字。然後翻開書頁，大致瀏覽一遍，這才把它們歸類放置。

一百本、八十本、六十三本……

書牆變得越來越矮，佛經變得越來越少，從六十三本，倏地一下驟減到二十九本，驟減的原因是因為書牆最下面，作為書牆地基的那些佛經，都是整整齊齊碼著的，所以重蓮只消低頭側視望上一望，就能同時瀏覽數本。

“本、草、大、全……”

目光接著往下瀏覽，幾本佛經進入重蓮的眼簾。《大藏經本緣部》、《草本心經》、《大乘論》、《無量壽經全部》四本經書。四本經書長寬一樣，端端正正的壓在最下面。

看著這四本經書，重蓮眸光一閃，抄著雙手，迅速把上面礙事的二十來本佛經，撥到一邊。撥開後，她彎腰把最上面的《大藏經本緣部》用手抄了起來。開啟前後書頁，快速瀏覽幾行，就露出一臉‘果不其然’的表情。

果不其然的就把餘下的那三本佛經也抄到手上，抱著去到空曠的一角，在眼前排成一排，開始認真對照閱讀起來。

佛經非佛，封皮和內容，根本就不能混為一談。掛羊頭賣狗肉，封皮為經文，裡面內容卻都是一些藥草的分科、分類。

《大藏經本緣部》追根溯源，將藥草分為玉石、草、木、果菜、米食等六類，每類又分上、中、下三品。《草本心經》則將藥草分為植物藥、動物藥、礦物藥，共計500種。《大承論》從藥物功能出發，將藥草分為理氣活血、清熱解毒等二十一類。《無量壽經全部》則是在《大藏經本緣部》的基礎上，將藥草分水、火、土、石、草、谷、菜、果、木、器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，同時又把各部的藥物按照其生態及性質分為60類，並繪製草圖，草圖角落寫有旁註，其後則是空白一片。

這四本書，可謂是奪天地之造化，攬天地之精華，把人界、修真界所有耳熟能詳的藥草，全都搬進了書中。每種藥草下面，都附有詳細說明，是重蓮見過的藥書當中，最齊全，最權威的一本，簡直可以說是藥草百科全書。她才粗略翻看了下首頁、末頁，就已經有種想把這本書佔為己用的衝動了。

但是，她的良心，過不去啊。