第1部分
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逍遙遊
【題解】
“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優遊自得的樣子;“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、
自由自在地活動。
全文可分為三個部分,第一部分至“聖人無名”,是本篇的主體,從對比許多不能“逍
遙”的例子說明,要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。第
二部分至“窅然喪其天下焉”,緊承上一部分進一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和
依憑的唯一途徑,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達到逍遙的境界,也只有“無
己”的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分,論述什麼是真正的有用和無用,說明不
能為物所滯,要把無用當作有用,進一步表達了反對積極投身社會活動,志在不受任何拘
束,追求優遊自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理於寓言和生動
的比喻中,形成獨特的風格。“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述
無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡,客觀現實中的一事一物,包括
人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。因而他
希望一切順乎自然,超脫於現實,否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的
生存混為一體;提倡不滯於物,追求無條件的精神自由。
【原文】
北冥有魚①,其名曰鯤②。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬③。鵬之
背,不知其幾千裡也;怒而飛④,其翼若垂天之雲⑤。是鳥也,海運則將徙於南冥⑥。南冥
者,天池也⑦。齊諧者⑧,志怪者也⑨。諧之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里⑩,摶
扶搖而上者九萬里(11),去以六月息者也(12)。”野馬也(13),塵埃也(14),生物
之以息相吹也(15)。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪(16)?其視下也,亦若是
則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17),則芥為之舟
(18);置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯
在下矣(19)。而後乃今培風(20),揹負青天而莫之夭閼者(21),而後乃今將圖南。蜩
與學鳩笑之曰(22):“我決起而飛(23),搶榆枋(24),時則不至,而控於地而已矣
(25);奚以之九萬里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三錚��矗�28),腹猶果然
(29);適百里者,宿舂糧(30);適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知(31)?小知不及
大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),
此小年也。楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者(36),以
八千歲為春,八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲
乎?
湯之問棘也是已(40):“窮髮之北有冥海者(41),天池也。有魚焉,其廣數千裡,
未有知其修者(42),其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山(43),翼若垂天之雲;摶
扶搖、羊角而上者九萬里(44),絕雲氣(
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