第27部分

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這個問題蘇天道遲遲沒有回答，在他見識了鄭吒的戰鬥後，他知道自己不過是在生命受到嚴重威脅才被迫開啟的，這種無法用主觀意識去解開的基因鎖還算不得上掌握，若是下次遇到危險時他無法解開呢。

“暫時我還不確定，也許下次戰鬥的話，我可以吧。”

這裡是日本東京都日野市土方歲三資料館，之所以到這裡來是為了尋找那把叫做‘和泉守兼定’的日本刀，網上的說法這把刀本身具有百邪不浸的能力，不過現在網路上的話有幾句是真的啊，總是要親眼看看才知道真假。

齊騰一不愧是這方面的專家，從一進入到資料館裡，他就指這指那的給二人講解著，雖然兩人對這方面的知識幾乎為零，但是從齊騰一的話裡也聽得出來，這裡大部分東西都是贗品，不過是糊弄來參觀的人罷了。齊騰一走到一處展臺邊，指了指櫃中的書籍說道：

“日本的歷史相比我們國家少的可憐，而且又因為很多知識是從當時的朝代由中國傳到日本的，很大程度上衝擊了日本本土長久以來形成的文化，呵呵，當時的政權為了迂化民眾，便開始將一些資料神化，很多不過只比較普通的戰爭，卻被遏化為神的制裁，像這兩本典籍就是如此，上面的字跡不過是現代人以非常高超的技術偽造的，但不管是怎樣的高超技術，造假就是造假，只能用來騙騙老百姓罷了，明眼人根本不用細看就能辯出真偽，真不知道他們是怎麼想的。”

時間已經過去了15分鐘左右，蘇天道有些急促地說道：

“齊騰一，我們不是來聽你講解這些東西如何辨別真偽的，你只需要告訴我什麼東西對我們有用就好。”

感覺到二人對此並不感興趣，齊騰一抱歉的撓了撓頭說道：

“不好意思，一時間有點入迷了，不過之前我說的話你們有聽嗎？”

“九字真言麼？”

一旁的趙櫻空指著展櫃上刻著的文字說道。

“是的，當時從我國傳入日本的九字真言其實是真的，可是因為文化的不同，當時的日本大和民族無法理解。九字真言出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》，原文是‘臨兵鬥者，皆陣列前行’，而日本人卻被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。別小看這弄錯的順序和字，要知道符文之所以會產生超出我們科學範疇的效果更是因為他的排序規律和特定的符號，失之毫釐，謬以千里，本來是玄學使用的東西，到了日本卻成了武士的信仰和忍者的忍術，一分為二，效果差了許多不說，還失去了他原本的意義，之前我們在電腦上不也看到了嗎，那把日本刀的刀身上也刻有這錯誤的九字真言，即使是錯誤的，可他的效果依然不小，這主要還是刀本身經歷了不知多少次的戰爭，有多少人成了刀下鬼，逐漸使刀成為了具有靈性的法器……說的有些玄了，但這些事還是有一定的可考性。”

既然是有理可尋那就好辦多了，只要讓齊騰一親眼看看那把刀，估計這傢伙就可以看出這刀的價值。在看到太多的贗品後，蘇天道果斷放棄了四處搜尋，直接和二人向樓上的‘劍冢’走去。

（本以為可以順帶著發現什麼呢，聽齊騰一這麼說估計這資料館裡連一樣真品都沒有，要是那把刀也是假的話那還真是白白浪費時間了啊……）

“小心！”

正在沉思的蘇天道突然聽到趙櫻空的低呵聲，他剛剛轉過頭去，就看到離他們一