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以反道而行之,成功勾引到眾人的注意力與好奇心,楊雲繼續道:“下民只以事實說話,胡大人數次大逆不道違悖皇上旨意,實屬有罪,該責罰!

不過不知怎地,皇上,下民看到胡大人,總會不自覺地想起在鄉下的一位同宗老伯父。下民家在陽穀偏遠山野楊家坳,那裡山多地稀,族裡因為少地,老弱婦孺常年餓肚子。

族裡有一位老伯父,認為山陽有大片的荒坡,大夥兒可以開墾出來,種上一些農作物,到時候大家就會少一些餓肚子!

然而山陽之地,那裡有楊氏的宗廟,並且那裡據說第一代楊氏先祖是位為國捐軀的將軍,英靈也葬在那片荒坡上,雖然年代久遠,也不見了墳塋,但先祖的神靈仍然還在那裡,在那裡開荒,那便是對宗廟祖先大不敬。

老伯父向族長和族人們提議在山陽之地,族人們一起開荒,頓時遭到族長和全族人堅決反對,有人還破口大罵老伯父是不孝人子。

然而老伯父為人剛愎,見族長與眾人不答應,便一個人夜裡偷偷地在那裡開荒,只開了一片小屋地基大小般的荒坡,便頓時遭來族長和全族人的怒意。

眾人一致對老伯父惡恨相加,罰老伯父在祖廟前跪拜七天,負荊請罪,並鞭笞二十荊條。老伯父自知已犯眾怒,便一一照做,然而並不畏懼和死心。

受罰之後,老伯父依然在一個月黑風高的深夜,將高粱種子種在了自己開墾的荒坡上,幾個月後,高粱成熟,老伯父將高粱磨成面,挨家挨戶每家送上一些。

然而此舉並未能取得族人們的諒解,反而更加激怒了全族老少。人們將老伯父綁至宗廟,並堅決要對老伯父進行更大的責罰。

老伯父開始一聲不吭,任人們將其綁至宗廟,待到了宗廟,老伯父才大聲反駁,山陽之地,光照充足,適合栽種作物,祖宗在天靈,當佑全體族人免於飢餓,族人興旺,子孫昌盛,怎麼會怪族人開荒?

全體族人哪裡會聽老伯父褻瀆祖宗神靈之言,在宗廟先人臥息之地開荒,那便是破壞風水,攪擾了祖宗先人們的安寧,將來全族人都會遭受災禍!

老伯父見難以說服眾人,最後大笑一聲,大言若要族人少捱餓,就得多種糧,若要哪裡種糧好,就得在這山陽坡,若是有罪過,老頭子我一人全承擔,說罷便一頭撞倒在宗廟上,頭破血流,自此而逝!

老伯父祖廟逝世後,或許是由於發過願一人承擔所有罪責的誓言,或許是人們親眼所見過他種的高粱確實顆粒飽滿,總之此後有人也開始效法於他,夜裡偷偷地山坡上開荒,種高粱,高粱成熟時,也是在夜裡偷偷的收割。

幾十年後,山陽之地就是這樣被漸漸的開荒出來,楊氏一族也是得益於山陽的高粱,人丁沒有凋零,延續至今。

像下民這般的後輩,常聽老長輩們有時與小輩們吃高粱面事,總不免要提起幾十年前老伯父撞祖廟開荒山陽,讓後輩們記住高粱面來之不易。

人們沒有讚揚老伯父有多麼多麼的捨生取義,但後輩們都知道,這位老伯父是全族人的救星,他永遠都將活在全族人的心目中!

皇上,有道是,為眾人抱薪者,不可使其凍斃于飛雪,困厄於荊棘,胡大人的確大逆不道違悖皇上,似乎已形成一種習慣。

但下民總覺得他像極了下民家鄉的老伯父一樣,他不是出於私心,是出於公心,為眾人著想,胡大人更甚,是為大宋朝廷為國家著想。

他孤膽直諫,敢不與眾人同流,堅持自己的意見,直至以身殉道,這種為人處事風格,下民敬仰。人死為大,人來世上,身死那一刻,所有的是與非、功與罪,便都隨風而逝了,不再殃及到他人了!

胡大人生前榮譽,胡氏家族官員以及胡氏讀書子弟,皇上最終如何處理,下民相信皇上聖明神

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