第236章 從歷史中找經驗

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“呵呵，我大宋向來重文尊武，太祖以武定天下，以文治天下，至太祖以來，歷代先帝都極重視文治，朕也不例外！

文治的前提是先要有滔滔不絕的文才，而文才的基礎便是要有滔滔不絕的識字讀書的人，而要有滔滔不絕識字讀書的人，首要的首要便是各州府縣地方上的學政，朕焉有不知地方上的百姓爭相供子讀書以盼家有秀才之事？

可以說，開科取士自隋以始，自唐而廣加發揚光大，貧產之家家有高中秀才者，可免自家賦稅可替免富家賦稅從而取其利者，唐時便有此習，自我朝蔚然成風。

而頂盛者，非朕繼位以來莫屬。無它，朕知習文者，唯有專心致志方能有所建樹，是故大開方便之門，大力弘揚凡家中中秀才者，便可免去家中賦稅，家中無田地，則中秀才者可替免富家賦稅，而富家必須酬謝中秀才者。

哎，此事不說了，楊愛卿，來看看朕畫的這幅畫像中人物是誰？來看看，看看能不能識出來，朕的後宮總管都識不出來，朕要看看你識不識得出來，秀才要精四藝，琴棋書畫，朕知你是秀才，於畫道多多少少也知道一些……！”

說話間，只瞧徽宗把手一揚，一幅畫作躍然從案上拿起，正是那幅剛才未畫完的畫。

來了，終於來了，終究還是逃不過這一劫，皇帝要考較自己的學識。

就像唐明皇擅長梨園，徽宗皇帝擅長筆墨丹青。從畫這方面入手來考校自己知識，想想也正常。畢竟人聊天，都是容易從自己的愛好說起。

坦白說，自己穿越而來，名符實不符，是冒牌的秀才，不過自從穿越之後，在楊家嶺時，就知道了自己是穿越到了一個秀才身上後，自己為了不露陷，也確確實實有一著沒一著的補習了作為一個秀才必需要具備的硬核技能。

琴棋書畫，這些東西趕鴨子上架一般惡補了一些，也實踐了一些。除了琴沒有實操，是因為聽韓三娘說，自己在考秀才前，家裡花了好幾兩銀子買了一把琴，自己也練了諸多時間，後來自己考上了秀才，因為家貧窮，就把琴給賣了。

琴棋書畫這四樣，琴是比較高雅的，楊家嶺那種窮鄉僻壤，這玩意鄉里四鄰沒有一家有，父母愛子心切，所以是買的。

棋，這個時代還沒有電視電腦手機網際網路，也不興跳廣場舞，娛樂活動極度匱乏，反而使下棋成為一種很流行的娛樂，楊家嶺雖然窮鄉僻壤，但好幾戶家裡還有有棋的。

書嘛，不用多說，秀才家裡自己有。

畫，這個東西不需要投入成本，只要有想象力，自己能畫就行，畫的不好，反覆琢磨就行。

但是到底穿越而來，後世的人，就是上學上到博士，也只是頂多對自己的專業知識拿手，對這些陶冶情操裝逼格的東西，除非你是有濃厚的興趣與愛好，會有不錯的造詣，否則，那肯定是撇腳到讓古代讀書人懷疑到人生的地步。

畫畫，這方面，老實說自己儘管在楊家嶺練習了不少，不過自己沒天賦，還真是不拿手，但是對有關畫畫方面的理論知識還是知道的不少。要讓自己說一通，自己也能瞎扯個七七八八，不至於讓人覺得自己對畫師一竅不通。

況且穿越而來，早就知道徽宗皇帝筆墨丹青了得，自己也就有意無意中對筆墨丹青多留了一些心思。

可是，皇帝現在要考較的不是自己畫畫的知識，而是要讓自己認一認他所畫的畫中人物是歷史上凌煙閣二十四功臣中的哪一位英雄人物。

這就跟筆墨丹青沒多大關係，談的是畫畫，實際上是辨析歷史人物。

這就有點不好含糊其辭胡亂隨意瞎扯了，縱然你胸中有萬千知識，能公的說成母的，白的說成黑的，可是某某是某某，這卻是瞎扯不出來的。

是誰就是誰，這沒有絲毫的瞎扯的餘地