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“如此說來,賴大人是得了某位遼國高人的真傳,能透過觀天象而識吉凶禍福。楊某斗膽一問,以公主對賴大人的瞭解,賴大人會不會真的為報師恩,置國家利益於不顧,真的會向皇上假報星象,以阻止皇上發兵滅遼……。
還是說賴大人真的有神機妙算觀天之能,透過觀察天象,就能算定出兵定會有大凶,遂直言勸諫皇上勿要發兵?
恕臣直言,天下之事,全是人力為之,當然也受一定的客官條件制約,臣承認有些人不過是看問題能看到問題的本質和客官的規律,進爾能做出一些大機率正確的判斷。
所謂的能神機妙算啊未卜先知,根據天相就能判定人間的吉凶,根據某家祖墳位置,就能斷定後人是否會富貴發達,臣認為天下並不存在這樣的學問,天象,還有家宅、祖墳,跟人間的吉凶禍福,並沒有關聯性。
臣認為賴大人透過觀天象,就斷定出兵定會有大凶,怕不一定是透過觀天象而得,怕不是賴大人發現了其它原因,讓賴大人相信不宜出兵,否則會有大凶,不知公主認可臣的看法不?”
有些東西應該看透不說透,還是好朋友。
但楊雲猛然想起,這是在古代,有神論、宿命論佔據著絕大多數人們的心智,皇帝和劉琦都曾有誇過這位靖雲公主,是大宋最具有智慧的女兒家,靖雲的見識可是讓朝中的許多大臣都自嘆不如。
而賴文俊則是大宋欽天監,皇帝對他也是極為重視,認為其才智卓絕,是為國師,不說這,他而且還被後世之人尊稱為一代宗師。
如此以來,可以說這兩個人其實就是現在大宋最具有最高認知水平的人。那麼在最具有最高認知水平的人面前,那不妨開啟天窗說亮話,說些有針鋒相對的話,這是難得的觀點與觀點碰撞,能產生真知灼見的機會。
還有高人面前,也不能一味地迎合附和高人,只有把自己認為的最真實的觀點真理表達出來,從而在觀點與觀點中碰撞,去求同存異,去產生新的認知與啟發,這樣才能贏得高人的尊重,才能從交往中學習到有用的知識與思想。
一慮至此,是以等靖雲解釋罷這位賴大人曾向遼國人學習過玄學星相方面的真傳後,楊雲大膽地接著靖雲的話茬,又大膽地表達著自己的思想與觀點,楊雲不打算急不可耐地詢問賴文俊現在在何處,以及是否再願意重回宮中繼續擔任欽天監。
只有把話題往深度裡聊,聊到大家都能彼此交心,那後面的事自然而然就能水到渠成。賴文俊回則更好,自己算是不辱皇帝使命,圓滿完成任務。
不回,自己能搞清楚他真實的顧慮到底是什麼,回去能將這些顧慮一一如實向皇帝稟報,這樣,也不至於自己回汴京覆命,連人家為什麼不願意再回皇宮的真實原因都搞不清楚,那豈不是顯得自己很無能。
要知道自己要尋找的這三位人,靖雲公主、賴文俊、王允卿,這三位人物都不是尋常人物,別指望有皇帝的旨意,自己是奉旨而來,手掌皇權,便以為能輕輕鬆鬆地將這三人從這終南山請回宮裡去。
這樣想,那純粹是後世電視劇裡虛構情節看多了。如果只是扮演一個傳話筒的角色,就能將一些有個性十分重要的人輕而易舉地就能請回去。
那跟後世一個啥也不懂的業務員,能拿下一樁大單一樣,顯然是不可能的,這樣的機率有,但跟買福彩中百萬大獎的機率是一樣的,微乎其微。
既然答應了徽宗皇帝要來這終南山,不但要辦事情,而且還要把事情辦好辦的漂漂亮亮,這才是做事應有的態度。
要想把事情辦好辦漂亮,那就不光要有誠心,還要有耐心和細心,捨得下功夫才行。
不光是這,馬上就要靖康之恥了,而且在山下的時候,還遇到一批流民,從流民的口中得知,金人已
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