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老家那山之所以叫孤山,無它,是因為老家方圓近百里路,只有這一座大山孤零零的矗立在那兒,其它地也有山,但都是小山,與大山差別太大,因為這一處大山與其它山不合群,孤零零地矗立在那,所以人們取名為孤山。
家鄉的山,方圓百里以內,孤山最大,連綿不絕,猶如長龍盤地。可是跟這終南山相比,簡直是小巫見大巫,這終南山就放大版的超大號的孤山。
楊雲現在的感覺就是這樣,這終南山跟家鄉的大孤山差不多嘛,只是比家鄉的孤山大,大了n多n多倍而已。
看這終南山的植被山貌,跟老家的大孤山也差不多嘛……。
是以,又有店家老者的指引,再加上跟前世家鄉的大孤山多少有點類似,楊雲一開始想當然地認為,算是半個輕車熟路,登這終南山並不難,然而事實卻給了上了一課,狠狠地被打臉。
這終南山看著,倒沒啥,不像華山那樣險峻,嵩山那樣奧妙,殊不知大山遠觀跟隻身進入山中後完全是兩個概念。
越隻身進入這山中,越發覺這山中遠不是遠處看著那麼簡單。越往山中深入,越發覺跟遠觀完全不同,這山腹地縱深,山腳能依稀辨別人跡,可是越往要去的地方走,越往山中深入,裡面是樹高葉茂,荊棘遍佈,路七彎八繞,走著走著,有時候就沒路了,又得重新找路。
跟之前想象的,完全不一樣。想想後世的名山大川,遊山玩水,一點兒也不覺得累,即便險入華山,自古華山一條道,道路艱險如登天,但只要膽子大,夠細心和耐心,攀山越嶺,依然不在話下。
其實後世爬山,跟現在完全不一樣,後世旅遊業發達,名山大川早就被旅遊公司給開發的,完善的不能再完善……。
再險峻的道,再難爬的坡,再危險的地,早已被規劃的安全無虞,萬人有來有往過,道路、景點早就被規劃好,既不用防路上會萬一遇到毒蟲猛獸,也不用防前面的路是否有人走過沒,壓根不需考慮路上安全問題到底如何,如此以來,心態上是完全不一樣的,全身心是完全處於一個輕鬆放心的心境中。
可這個時候,在古代,是沒有旅遊業的,進入這茫茫大山深處,要麼是獵人樵夫,要麼是真正想遠離城市的隱士,人數何其稀少,道路自然而然何其艱難。
坦白說,不愧為南北分界之山,進入山中,跟在遠處遠遠觀之,完全不是一個概念。
不過,按照先前從汴京出發時,帶的終南山地形圖,再加上店家老者的指點,儘管比想象的困難,楊雲這也算功夫終不負有心人,儘管整整花了兩天時間,還沒有到達店家老者說的那真隱士的隱居之地,但好歹現在是來到了樓觀臺一帶。
聖人西去,紫氣東來。樓觀臺,這是昔年關尹子在函谷關候得老子後,關尹子與老子二人來到終南山,結草為廬,老子演說道德經,而當年隱居在終南山的具體處便是這樓觀臺這一帶,這一處也可以說是終南山的標誌之處。
到了這裡,等於是到要去的地方,路程剛好走完了一半。
到了樓觀臺,繞過說經臺,按照店家老者所說,說經臺繼續往西北方向走,再走三里左右到一山背上,有一磨盤峭石,翻過俏石,有一條僅容一人寬窄曲曲折折七彎八拐的羊腸小道,需走過這條羊腸小道,到得幾處石洞,然後再沿著石洞,再進得幾處洞府,方能尋到真隱士。
只是爬到了這裡,楊雲只覺渾身是累癱了一般,不容易,真的太不容易了。楊雲與幾位便裝的御林軍先在此處歇息了幾個時辰。
早在剛進山時,楊雲就將原來隱秘在暗處緊隨著自己、保護自己的御林軍,還有明處緊跟著自己的,本來是三波人,全都不再劃分為三波,而是大大方方地全都聚攏到一塊兒起來,只分作了兩波,齊退齊進進山來。
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