第120章 唇槍舌劍

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要不是知道前世史書上所記載，這位老哥將來殺害岳飛，在對金人政策上一直卑躬屈膝地主和，楊雲現在十分敢肯定確定以及一定地認為這秦檜將來必定是個既忠誠又有擔當能為國為民謀事的好官員。

看來看人，光憑第一印象就判定這人是好是壞，十分不可取，尤其是對在官場上的人，不能簡單地看錶象。

人會隨著時間和遇到的事情，會改變，有的人會變好，有的人會變壞……。

有的大奸大惡，也許起初並非是心靈壞透之人，而是大善大愛之人，後來經過社會大染缸的汙染，最後竟變成了一個大奸大惡之徒，這樣的人也不少。

不是所有的人都能近墨者不黑，堅持最初的初衷…………。

更何況世界上有哪個奸臣臉上會明明白白地寫著奸字，有哪個巨腐惡貪從一開始就是巨腐惡貪？有哪個旦凡是貪官的人無一不表現出正直好官的樣子？

記得前世看雜書上記載，歷史上的鉅貪和紳也是一表人才，民國時的大漢奸汪精衛還是一等一的有勇有謀有義的美男子，年輕時為國為民正義無比，隻身刺殺昏庸的親王……。

這些人可曾有一天想過，他們最後在歷史上，活成了最讓人討厭的樣子。

楊雲正用心思索著，總結著如何看人，看人可不能只單線思維。

只見這秦檜言罷，卻聽一個聲音立馬義正辭嚴地反駁道：“這位大人，此言差矣差矣，看大人官服，不過一個區區五品朝官，竟也大議起國事，大議起怪力亂神來？

笑話，子不語怪力亂神？汝國聖上素通道，據外臣所知，道祖老君便是無上之神，這位大人言子不語神，莫非認為聖上所信的道，莫非也是無端邪信邪說不成？

天地君親師，江山社稷江河五嶽，浩浩蒼天，乾乾大地，皆有神靈。世上有芸芸眾生與天子，何也？

皆因上蒼有神靈也！剛聖上所言，漢時漢高祖斬白蛇，高祖為赤帝之子，斬白帝之子，開大漢基業四百年。歷朝以來，天子乃神命所授，自承天命，非芸芸眾生可以為天子！若是無神，神授君權，豈不是人人都可為天子？

天授神權於君王，君王掌四海八荒，春分祭宗廟祖先神靈，歲末，星官仰觀天象，俯察大地，解神靈之指示，呈報與君王，君王據上天之指示行王道，治天下，若無神靈，做這些作甚？

下臣身為外使，偏隅小國之臣，也知天有神靈，不可褻瀆之。這位大人，堂堂朝堂之上，竟言不可語神靈，不語神靈也罷……，但天下有神物，人效古人卞和獻寶玉之古風，敬神物於天子。

天子上承天命，當享有天下一切珍稀，這位大人竟勸天子視天下如此珍稀神物如無物，視而不見，此是何居心……？？？！！！”

這一番長篇大論，又是思路清晰、口才了得！

楊雲把眼瞅向這辯駁之人，不是那金使又是誰？乖乖，這辯可以稱得上是國士無雙了！

這個時代是信神的唯心主義時代，科學與唯物主義，也不過是自十八世紀達爾文發表《進化論》後，人們才漸漸接受無神論。

饒是如此，即便科學已經十分高度發達，世界上信仰有神的有神論者仍然是數以億計，看看世界上信仰三大宗教的人數便知，尚且不說還有信仰其它宗教的。

至於泱泱華夏，主流思想接受無神論、唯物主義則更晚，差不多清朝要滅亡的時候……。如若不承認冥冥之中是有神靈的，那高高在上的君王是有天上的神在庇佑著，那便意味著人人都可以揭竿而起稱王稱帝……。

還有那每逢歲初，皇帝率文武群臣祭天，還有泰山封禪，無一不說明在這古代，有神論佔據著思想高地。

統治階層信仰神佛，普通老百姓則更是。

從穿越到楊