第37章 鬼璽（二）

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虎毒不食子，子再毒不噬父，世間萬物有情眾生、普通人最最普通最最正常最最天經地義的人倫大義立世法則在無盡的慾望與權力面前，被撕毀的粉碎，這便是擁有鬼璽的下場。

一個人被種下鬼璽上的鬼咒，從此內心只有無窮無盡的慾望，像熊熊的烈火，日夜燃燒著身體上的每一寸肌膚與心靈，活在世上被無休無止無窮無盡的慾望控制，徹底淪陷為慾望的俘虜。

大唐淹沒在輪迴的歷史塵埃中後，朱溫被兒子所殺，鬼璽從此也不知所蹤。只到了大宋年間，在大宋的西北一角，有一塊不毛之地，有一個党項人無意中在滿是流沙的沙漠中又發現了鬼璽。

這個人無意中拾到了鬼璽後，也是視若珍寶，鬼璽日日夜夜片刻不離身，憑著對鬼璽無窮無盡的好奇心，這個人後來破解了鬼璽上的秘字，併為西夏國創造了一套自己的文字……。

這個人便是西夏的開國重臣，西夏國謀略排第二的野利仁榮……。”

野利仁榮？前世上大學的時候，楊雲曾喜歡泡圖書館，記得在哪一本書上介紹西夏國的歷史中，曾聽說過這個人，說這個人學識淵博，博古通今，是西夏國有名的大學問家，為西夏國發明瞭自己的文字，後來還曾把中原王朝的《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》等教化民風禮儀的儒家大典譯成西夏文，為中原文化傳播到少數民族做出了不可磨滅的貢獻。

怎麼這個人發明出西夏文字，竟然是從這毒噬人心的鬼璽中感悟出來的？這，這……，這太不可思議了。

楊雲實在難以相信，忍不住好奇與疑惑，不客氣地道：“鬼璽這種東西聽著虛無縹緲，國家覆滅，問鼎天下的豪傑英雄，征伐殺掠，帝王家室本就血腥殘酷無情，父子手足相殘本就有之，若說誰誰誰硬是得到鬼璽，然後中了鬼璽上的詛咒，這才性情大變，這未免有點缺乏客觀事實依據。

再者作古之人所做的事，後世之人的描述都多多少少帶有自己主觀上的見解，又有幾分可信？吳先生好歹也是一代大儒，子不曰怪力亂神，作為輔助天子的重臣謀臣，怎麼竟然向上位者講這些虛無縹緲的東西……？這豈是人臣所為？

再者，就一隻做工精緻的球球而已，你父皇是何等見識人物，一生閱人無數，怎麼就相信了吳先生這一番虛無縹緲的說辭……？

還有那野利仁榮，為兄雖是一介秀才，也曾聽聞過此人，此人也是一位大儒，學識淵博，博古通今，不光為西夏國發明瞭文字，還為西夏國翻譯了《孝經》、《爾雅》等儒家大典……。

如果說這鬼璽真能毒噬人心，那為何這位野利仁榮得到鬼璽後，並沒有被鬼璽毒噬，反而還發明出了西夏文？可見鬼璽之說，除了能蠱惑人心之外，實則就是荒謬無稽之談……。”

“楊大哥，可不要忘記了，吳先生與我父皇是何等心思縝密講究事實的人物，他們什麼人沒見過？什麼事情沒經歷過？他們為何相信世上有鬼璽？

是因為這鬼璽確實是確有其事，吳先生說這鬼璽一旦一不小心被野心人利用，整個天下所有國家都將陷入一團亂麻，相互仇殺中，到時不光大宋國有麻煩，大金國也將陷入野心家的陰謀詭計中被架空，成為別人的一隻棋子……。

所以之前大金國對於宋金兩國滅遼後，金與宋是否仍然遵循海上之盟繼續和好，還是兵戈相交，金國大軍直驅入宋，有不少將領都主張伐宋，父皇雖然不贊同伐宋，但朝臣覲見，他多多少少還是有些猶豫，態度上有些猶疑不定。

但是自從皇宮中突然出現了這鬼璽，父皇便果斷地決定今後無論是誰主張伐宋，也無論如何有多少朝臣主張伐宋，父皇都明確拒絕伐宋。

因為鬼璽的出現，意味著有人正在背後謀劃與盼望著金宋兩國能夠刀兵相見，兩國兵戈相交，退一萬步來