第135章 小馬的來歷

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周餘臣打聽小馬的時候，留意到了有關於另外一個和基教神話相關的記載，或者說是一個變種。

眾所周知，神話基本上都來自於現實情況的演變，是當時社會在人類精神領域上的投射，所以小馬很有可能就與這種神話，所反映出來在歷史上可能存在過的東西有關。

《科爾布林聖經》，一半出土自埃及，一半由古凱爾特人神父編寫。

不過這本書因為太過於偏離上帝造人的本意，所以在十二世紀，被當初的英格蘭國王亨利二世下令全國焚燒。

以至於到了現在，只有一些殘篇流傳於世，甚至連這些殘篇的內容真實性都不敢保證。

不過到底作為一本流傳許久的聖經，正如那句老話一樣。

正史不一定很正，但是野史肯定很野。

作為基教聖經的野史版本，科爾布林聖經的內容同樣擁有野草般的頑強生命力。

就算詳細內容有許多缺失了，但是還是有一條足夠清楚的故事主幹流傳下來。

按照科爾布林聖經的解釋，地球上的人類其實並不是最初的那批人類，而是自然進化出來的半人猿野人，自然是得不到上帝的鐘愛的。

上帝鍾愛的，是真正的具有人類外形的真正人類，一個來自於地球之外的族群。

為了區分這兩種人類，科爾布林聖經將其描述為上帝之子和地球之子。

雖然上帝創造了地球，但是看樣子作為地球的本土生物，地球之子反而像是後孃養的。

其中有一個範瓦爾的上帝之子最受上帝的 喜愛，當他經受住了重重考驗以後，他被上帝接引到了伊甸園中，在那裡繁衍被上帝看中的上帝之子族群。

至於伊甸園外的上帝之子和地球之子們，聖經因為損毀得太厲害，沒有描述，周餘臣就當他們混為一談了。

畢竟都長得擬人，日積月累日久生情日日夜夜也是難免的嘛，說不定就重新成為另外一個族群了呢？

當然，參照現代有關於古人猿發展的考古發現，也有可能是變成了你中有我我中有你的親密關係也說不定。

反正，被上帝老爺抬旗到了伊甸園的上帝之子從此以後成為了人類正宗，其後在外面繁衍 的擬人生物，就被稱呼為野人尤林思。

兩個族群就這樣相安無事地繁衍了很長一段時間，異變發生了，範瓦爾的後代中有個叫瑪瓦的女人和伊甸園外的野人尤林思交合，誕下子嗣，玷汙了上帝之子純真的血脈。

於是上帝在盛怒之下，將所有上帝之子趕出了伊甸園，這些上帝之子出來後也學著瑪瓦和優思林交合，導致上帝之子的血脈被越來越玷汙，最終使得整個族群成為了一個不夠純潔的混血。

見狀，本來是想要上帝之子們反省一下的上帝麻爪了，於是掀起了滅世大洪水。

小馬的外形，就挺像科爾布林聖經中對於優思林的描述。

其實周餘臣看到這個神話後，第一感覺是覺得這個上帝有些神金，差點兒笑了出來。

既然他那麼在乎上帝之子的血脈純潔，那麼就不讓上帝之子有機會走出伊甸園不就行了？

或者在發現瑪瓦已經存在野合的行為，直接動用雷霆手段將瑪瓦和她的後代全部抹除，不就還是能夠保持上帝之子的血脈純潔嗎？

雜交帶來的血脈汙染又不是傳染病，只需要不再繼續雜交就能保持純種。

難道上帝是個文盲？

然後最丈育的來了，為了懲罰上帝之子，上帝將他們趕出伊甸園，又因為他們的血脈被玷汙，於是要掀起滅世的大洪水。

地鐵，老頭，手機！

究竟是什麼樣的腦回路，能夠想出來這樣的處罰方式？

無論如何，周餘臣看到科爾