第158章 偽物，你怎麼敢敢行走於大地之上？

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所以從公元四世紀以後，耶和華的過去，巨匠造物主的過去就已經成為歷史了，一直到現在端坐在鍊金機界代言人寶座上的都是上帝。

由羅馬元老院全程操刀，炮製出來的普世之神，普世到甚至連耶和華的名字都不要了，就叫上帝。

按理來說，接下來只要什麼都不做，那麼羅馬元老院憑藉自己扶持出來一個新神的功績，躺著吃一輩子都不是事。

可惜，人心慾壑難填，明明是普世的神，明明是給世人帶去救贖的光明之路，繼承自羅馬元老院的羅馬教廷同樣繼承了羅馬貴族的腐朽。

他們很快就沉迷在了享樂當中，為了攫取更多的金錢，他們甚至發明了一個名為贖罪卷的癲瘋專案。

可是按照最初的三位一體聖堂大典，天兄基督已經把世人的罪都贖完了，怎麼到了幾百年後，世人還得贖罪？這天兄豈不是白死了？

因為羅馬教廷的騷操作，導致神的信仰越來越不普世，原本固若金湯的上帝信仰這下出了岔子。

隨後在阿拉伯地區，以實瑪利的後裔建立了星月教，再度分裂了有關於上帝的信仰。

隨後就有馬丁路德金，鑽研古希臘基教文獻，宣佈信仰上帝不用贖罪，只需要因信稱義就行。

為此，他創立了一個有別於羅馬教廷的新基教，protestantism教，詞根來自於反抗者，所以protestantism教也被稱作抗議教，也就是現在的新教。

說起來，其實新教更加符合當初天兄基督宣佈的教誨。

但是上帝到底是羅馬教廷的上帝，所以陡然間出現兩股對抗的同源宗教，導致本就因為星月教的衝擊已經搖搖欲墜的上帝神格出現了縫隙。

這樣的縫隙，導致上帝的信仰開始搖搖欲墜，連天啟教派這種明顯的異端都可以大行其道甚至可以聯絡上鍊金機界借用力量了。

而這縫隙一誕生，就被封印中的巨匠造物主耶和華找到了機會，趁著天啟教派作死然後被鍊金機界打包帶回的時候，耶和華終於找到了機會。

他將自己的權柄分給了四大天啟教派，讓他們成為了自己的代行者。

因為耶和華和上帝的位格是一樣的，所以天啟教派同樣也是上帝的代行者，哪怕他們其實是反對上帝的。

反正所謂的三位一體，本來就是羅馬元老院強加在耶和華身上的，為了自由他同樣可以接受四位一體。

不就是給亞當多捏個老婆嘛，自己當初又不是沒幹過。

正是在巨匠造物主耶和華的幫助下，天啟教派才能在鍊金機界做大，甚至可以連續七十年舉辦一場場瀆神的比賽，只為了積蓄替耶和華脫困的力量。

周餘臣翻過了索多瑪石山，然後繼續開到了戈壁上。

他當然不會走在正路上，對於自己實力很有自信的他，根本不會放著捷徑不走。

所以理所當然的，周餘臣也遭到了石刺的攻擊。

之前司空俊宇被攻擊的時候，他只會因為可以攻擊這些石刺可以堆疊生命值而狂喜，根本不會去考證這些石刺是什麼東西。

但是周餘臣不一樣，他是下來調查的，自然也要仔細觀察這些石刺是什麼。

結果他就發現，這些石刺居然是那些堆積在索多瑪石山裡的褻瀆之力的具象化。

褻瀆之力雖然都是對上帝這個神格的反抗力的具象化，但也有質量高低。

在鍊金機界由優思林幾十年如一日地舉行褻瀆比賽，積累的褻瀆之力也會因為優思林們的信仰質量不一。

所以這些褻瀆之力需要被淬鍊，七宗罪賽段汲取了褻瀆之力，反過來天啟教派又用這些褻瀆之力來構建賽段機關。

任何透過的參賽者，都等同於擊碎了褻瀆