第68章 紫霄宮二講

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自從女媧娘娘成功證得混元大羅金仙之位後，整個洪荒世界都掀起了一股狂熱的修煉浪潮。眾人皆恐落後於人，無法追趕上前行者的步伐。

時光荏苒，歲月如梭，在人族誕生後的一千多年裡，他們的族群迅速壯大至三千餘萬之眾。然而，隨著人口的增長，對資源的需求亦日益增加，原本豐饒的土地已難以滿足人們的生存所需。無奈之下，人族不得不被迫向外遷徙，尋找新的家園。

值得一提的是，人族作為先天道體的種族，其繁衍速度堪稱驚人。短短千年之間，便湧現出三位傑出人物，被尊稱為“人祖”。他們分別是：發明鑽木取火、開啟熟食時代的燧人氏；建造房屋、開創定居生活的有巢氏；以及創造出紡織技術、改善人類衣著條件的緇衣氏。

正是在這三位人祖的引領下，人族逐漸發展出屬於自己的獨特文明。他們不僅學會了使用工具和火焰，還掌握了建築技藝與紡織工藝。這些進步使得人族能夠更好地適應環境變化，同時也為後續的發展奠定了堅實基礎。

……

紫霄宮內人頭攢動、座無虛席，原本能容納數萬人的宮殿此時竟顯得有些擁擠不堪。仔細觀察，可以發現現場眾人之中少了一些身影——他們都是在過去一萬年間不幸殞命之人。

在這段漫長歲月裡，眾多修士潛心苦修，但成就最高者當屬天庭的紫薇天帝。藉助氣運加身之力，他成功突破至混元金仙中期境界；而鯤鵬老祖則稍遜一籌，處於混元金仙初期之境。此外，鎮元子、西王母、接引與準提兩位聖人、東王公、紅雲以及燃燈道人等皆已達大羅金仙圓滿之境。

就在此時，鴻均道祖如同鬼魅般出現在最前方的蒲團之上。原本喧鬧嘈雜的紫霄宮瞬間變得鴉雀無聲，彷彿時間都在此刻凝固。道祖環視四周，將目光落在每一個前來聽道之人身上，眼中閃過一絲欣慰之色。儘管這些人的修為都有所長進，但與當年不周山上的盤古氏相比，仍相差甚遠。

沉默片刻後，鴻均道祖緩緩開口說道：“一萬年之期已至，今日便開啟第二次講道。”他的聲音不大，卻清晰地傳遍整個紫霄宮，讓在場所有人都精神一振。

鴻均道祖面帶微笑地說道：“之前我所講述的乃是大羅金仙之境，而今日要談的則是混元金仙，亦可稱其為準聖之境。”他的聲音如同天籟一般，蘊含著無盡的玄妙，彷彿與天地間的大道產生了共鳴。

混元金仙乃是大羅金仙之後的又一層境界，同時也是通往混元大羅金仙的必經之路。此境甚為艱難，若非根基紮實、氣運深厚之人，實難以成就混元金仙之位。

此刻，鴻均道祖微微一頓，繼續言道：“而今，我將開闢一條全新的道路，稱之為聖道。成為聖人後，其元神可寄託於天道之中，只要天道尚存，聖人便能永保殘缺不滅之身，不受因果糾纏。此等境界，方為真正的斬三尸證道成聖。”

那麼究竟什麼是三尸呢？其一為善念所化，名曰善屍；其二為惡念所生，喚作惡屍；其三則源自自身，稱為自我屍。

大羅金仙在修行至圓滿之際，若能成功斬殺一具分身（即“一屍”），便可瞬間邁入混元金仙的初級階段，亦稱準聖初期。接著，如再斬去第二具分身，就能晉升至混元金仙的中級層次，即為準聖中期。而當所有三具分身皆被剷除後，便能步入混元金仙的後期階段，也就是準聖後期。

在此程序之中，修道之人必須藉助先天靈寶以寄託自身的三尸。所選靈寶的品級愈高，其所寄託的那具分身初始境界也就愈發高深。具體而言，如果使用下品先天靈寶作為寄託之物，那麼該分身的起始境界將會是金仙級別；然而，倘若採用先天至寶來寄託三尸，那麼此分身的初始境界將會一躍成為混元金仙。這種寄託關係不但決定了初始境界的高下之分，更對日後的修