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第六頁:我愚人之心也哉!純純兮。眾人昭昭,我獨若昏。

第七頁:眾人察察,我獨悶悶。忽兮其若海,漂兮若無所止。

第八頁:眾人皆有以,而我獨頑似鄙。我獨異於人,而貴食母。

第二十一章第一頁:孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。

第二頁:恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有象;

第三頁:窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

第四頁:自今及古,其名不去,以閱眾甫。

第五頁:吾何以知眾甫之然哉?以此。

第二十二章第一頁:曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,

第二頁:少則多,多則惑。是以聖人抱一為天下式。

第三頁:不自見,故明;不自是,故彰;

第四頁:不自伐,故有功;不自矜,故長。

第五頁:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

第六頁:古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。

第二十三章第一頁:希言自然。飄風不終朝,驟雨不終日。

第二頁:孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?

第三頁:故從事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。

第四頁:同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;

第五頁:同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。

第二十四章第一頁:跂者不立,跨者不行,自見者不明,

第二頁:自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

第三頁:其在道也,曰餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。

第二十五章第一頁:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,

第二頁:獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。

第三頁:吾不知其名,字之曰道,強名之曰大。

第四頁:大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,

第五頁:地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。

第六頁:人法地,地法天,天法道,道法自然。

第二十六章第一頁:重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行,

第二頁:不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。

第三頁:奈何萬乘之主,而以身輕天下?

第四頁:輕則失臣,躁則失君。

第二十七章第一頁:善行無轍跡,善言無瑕謫,善計不用籌策,

第二頁:善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。

第三頁:是以聖人常善救人,故無棄人;

第四頁:常善救物,故無棄物。是謂襲明。

第五頁:故善人者,不善人之師;不善人者,

第六頁:善人之資。不貴其師,不愛其資,

第七頁:雖智大迷,是謂要妙。

第二十八章第一頁:知其雄,守其雌,為天下溪。

第二頁:為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。

第三頁:知其白,守其黑,為天下式。

第四頁:為天下式,常德不忒,復歸於無極。

第五頁:知其榮,守其辱,為天下谷。

第六頁:為天下谷,常德乃足,復歸於樸。

第七頁:樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。

第二十九章第一頁:將欲取天下而為之,吾見其不得已。

第二頁:天下神器,不可為也。為者敗之,執者失之。

第三頁:故物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;

第四頁:或載或隳。是以

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