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佛醫將病分為兩種,一種是四大不調,一種是業力得病。(見龍樹菩薩《大智度論》)

四大不調,指堅,溼,暖,動。(也稱寒溼,燥熱,風證。中醫稱五臟不調。)

佛醫認為,大多數的病,都是吃多了引起的,玄奘大師在《大唐西域記》中記載,“凡遭疾病,絕粒七日,期限之中,多有痊癒。”

與催吐法結合,效果更甚,可有效的消除體內的積滯。

特別需要注意的是,斷食結束不要立即吃飯,先喝幾天米湯。

如果是業報病,最有效的兩個辦法,一個是懺悔,一個是佈施。

佈施又分為:財佈施,法佈施,無畏佈施。

財佈施,比較簡單,就是不貪。

法佈施,傳播智慧。

無畏佈施,解除恐懼,給人信心和希望。

這三種佈施,功德最大的是法佈施,把離苦得樂、解脫根本痛苦的道理,傳播給大家。

“我們腳踏實地,先把當下做好,不要總想著神兒了鬼兒了的。”禪師笑道,“有人問,我被他揍了,是不是我前世欠他的?很可能是你先惹火了人家,罵了人家或打了人家,這都是現世報,扯什麼前世。”

大家被無優禪師逗的,哈哈大笑。

《論語》講,子不語怪力亂神。

無優禪師竟然也不講神神叨叨的,我更深刻的理解了蔡總說的,這真是位接地氣兒的禪師。

有大慈悲心的人,不需要裝神弄鬼的。

時間過得很快,我們還意猶未盡的時候,主持人堂主上臺了。

他笑道:“我知道我此刻上來,有多麼的不招人待見!”

下面鬨堂大笑,無優禪師講話幽默風趣,又言淺意深,大家確實是都還沒聽夠。

“但是師父不遠萬里,旅途勞頓來到新加坡,我們不捨得結束,但更不捨得師父這麼辛苦,對不對?”

“對!!!”大家熱情的回應。

在熱烈的掌聲中,結束了今晚的小聚。

無優禪師退場之後,大家也謙讓有禮的陸續起身,向外走去。

“剛剛你怎麼啦?”前面的大姐,低聲問之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。

綠紗裙不好意思的笑了笑:“讓師姐見笑了。我前幾天剛剛離婚,他說他遇到了真愛。這段時間,我一直很自責,不明白我虔誠修行這麼多年,為什麼連婚姻都保不住。我一直覺得,我不論是婚姻還是修行,都是個失敗者,在自我否定中走不出來。”

說到這裡時,她抬起了頭,水汪汪的眼睛裡顧盼生輝。她笑道:“剛剛聽師父說,離婚了也是好事。我心裡就像有了光一樣,感覺自己一下子就從心中的牢籠裡,飛了出來。一激動,就沒控制好情緒。”

她一邊說著,一邊不好意思的捂著嘴輕笑,渾身散發著蓬勃的朝氣。

我們隨著人流緩緩向外移動,上車後,我帶著些許的好奇問:“蔡總,剛剛禪師唱歌時,你是不是也流眼淚了?”

“嗯,確實如此,不知道為什麼,就是忍不住的要哭。”蔡總此刻似乎還沉浸在某種情緒中,“你呢?”

兩個大男人,此刻在認真的討論起哭鼻子的理由?我噗嗤一聲笑了出來:“我看到自己的身邊飄滿了無數透明的蓮花,它們閃著聖潔光芒,美的令人心醉,淚水忍不住就奪眶而出了。”

蔡總仍然搖頭不解。

我也感到很困惑,這其中的奧秘,似乎超出了我的理解範疇。

真的是因為聲音的力量嗎?

繁體字的“藥”,是草字頭加上音樂的樂(藥)。

《樂經》更是與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》一起,被儒家奉為六經。

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