第26章 招賢令

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西伯侯姬昌罷免了熊麗的職務之後，西周暫時陷入人才饑荒。

這時候殷商在比干等人幫助下，正在一步步復甦崛起。

西伯侯姬昌很是著急，於是下達世界上第一個求賢令“善老令”。

這個招賢令很特殊，大概意思就是說，西伯侯姬昌，向天下求賢良之輩，治國能臣。

他比較吸引人的地方有三個。

第一:不限籍貫，不管你是哪裡人，只要來西周，就給你上戶口。

這個在古代農耕社會很重要，那個時代對於籍貫很重要，因為都是部落管理方式，你和別人不一個姓，就別想在別人地盤上混飯吃。

姬昌不限制籍貫，大大的促進各國人才湧進西周。

第二:不限制門第，大大的降低入職門檻。

第三:不限制行業和身份，包括別國的罪犯都可以來西周任職，並且最為吸引人的是，給你上五險一金。

就是你將來老了，不中用了，朝廷也給你補貼生活家用。

這道善老令就像是晴天霹靂，瞬間在九州四海炸開了鍋。

很多人都前往西岐混飯吃 ，有真才實學的，有濫竽充數的。

其實這就是姬昌搞得噱頭，真正被重用的寥寥無幾，沒有關係，高門第，你去了也是幹雜活。

姬昌運用手段先將人騙過來，想走就沒那麼容易了，沒能力去種田生孩子也行，反正不讓你走。

在農耕時代，人口就是國力，就是源源不斷的兵源，這為西周最後滅商起到關鍵作用。

再說了這些人大部分都是殷商和其他國家的罪臣和不得志的。

他們既然來了西周，再想回去也不太可能。

姬昌的意思很明白 ，敵人的敵人就是朋友，殷商不要的我照單全收，他們沒本事不要緊，他們只要能生孩子，有後代就行。

當然這道求賢令也確實給姬昌引來不少文臣武將。

第一個進入姬昌核心圈子的就是南宮适。

南宮适.就是原來周公季的哥哥在逃亡時候，留在當時虞城的後世孫。

泰伯此時已經在吳國梅里去世，弟弟仲雍繼位。

他們兄弟二人依靠先祖的農耕種植技術，給江南帶來的桑麻水稻。

吳國老百姓為了紀念泰伯做出的貢獻，在梅里給他立有泰伯廟。

他死後，人們紛紛將麻繩，抹布披在身上，以寄託對泰伯的哀思，所以從此中國傳統喪葬裡面的披麻戴孝就是從這裡開始的。

到了周公旦的時候，制定周禮。明確了喪葬之禮中的五服制度，將親人去世披麻戴孝寫入西周法律規定。

南宮适就是泰伯在西周的後世孫，姬姓，名適，因為後來得到周文王的重用，先是被任命為宮廷掌管祭祀，修葺，安保工作。

再後來得到重用，任職於國政尚書，相當於內政部長一級，因為他所屬的部門，在王城的南宮門口辦公，也稱之為南臺，南宮。所以以官為姓，改為南宮适。

南宮适看到周文王姬昌招賢納士，自己作為姬姓周室子弟，為了西周的發展，自己有盡力盡責的責任。

於是南宮适去周文王那裡應聘，你想想，這是宗室子弟，當初就是他爺爺讓出來宗主之位，才有姬昌一脈繼承。

這後代來了，姬昌肯定是不忘本，隨即任命南宮适為宮廷內官，最後升職到南宮臺。

第二個進入西周核心權力機構的就是散宜生。

散宜生先祖比較顯赫，散宜也是複姓，散宜最早是一個部落，在山西太原附近，在堯舜禹時代很有名。

帝堯曾經為了得到散宜部落的支援，迎娶散宜氏為元妻，生下嫡長子丹朱。

只是後來散宜家族再也