第六百七十六章 尋找線索

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天佑轉身走到了石柱邊的乾屍旁，妖夢這次倒是很貼心的抬手丟過來一團閃亮的光團懸浮於天佑頭頂。

在光焰的照射下，乾屍變得更加的清晰也更恐怖了。灰敗的面板上滿是皸裂，水分和油脂都已不復存在，感覺只要碰一下就會立刻化為灰塵一般。但是，即便是成了這般造型，那痛苦與恐懼混合在一起的表情也依然淋漓盡致的表達了出來。很難想象這幾人死前到底經受了多麼可怕的事情。

然而，雖然這些人絲狀悽慘，天佑卻並沒什麼感覺，更不覺得妖夢做的有什麼不對。至多也就是感覺她太著急了，應該先審訊一番再弄死這群人。

之所以對妖夢的行為不做反應，不是因為天佑殘忍，而是因為他的行為模式有點類似於反向聖母，或者稱之為聖父。

在家庭中，母親往往扮演的是溫柔呵護的那個角色，而父親則是較為嚴厲的存在，所以才有了嚴父、慈母這樣的說法。

天佑不喜歡不分青紅皂白的聖母，所以他的行為模式便定位為了聖父模式。對“好孩子”，他可以毫無顧忌的釋放父愛，但對那些“壞孩子”，他也不會吝嗇手中的皮帶和戒尺。

眼前的這些人破壞封印，一旦讓裡面的魔物出世，還不知道要死傷多少無辜百姓。對於這種人，憐憫什麼的完全沒有必要，還是殺掉省心一點。當然，如果是天佑自己來，他是不會去虐殺這些人的。至於妖夢的行為……她是妖，又不是人。逼著她講人道，那不跟逼著猛獸吃素一樣嗎？

天佑不喜歡強迫別人一定要按照自己的觀點行事。想法不同的，只要不涉及底線問題，他會選擇尊重。至於那些存在根本性衝突的，天佑的觀點就是人不犯我我不犯人，只要你不招惹我，我也不介意大家當兩個陌生人。至於觀念不同還非要來挑事的……那還客氣什麼？

妖夢是浩劫之戰前的存在，思想和天佑有很大不同可以理解，所以天佑不會去強迫她非要遵守自己的道德標準。對於殺人，只要她不傷及無辜，天佑是不介意她用自己的方式來處理的。

從乾坤袋中取出平常冶煉時用的火鉗，天佑本打算將疊在上面的乾屍翻過去看看下面有什麼線索，結果剛架住那傢伙的胳膊稍一用力，立刻便聽到咔嚓一聲脆響，那乾屍的胳膊就直接掉了下來。

稍稍愣了一下，天佑丟開那截輕飄飄的斷臂，又把火鉗插入兩具乾屍之間想要翻過上面那具乾屍，結果這次倒好，直接就給上面那具乾屍一截兩半，徹底斷掉了。

看到這個結果天佑也不指望能把持屍身完整了，看這樣子這仨倒黴蛋都被吸成脆餅了，根本使不上力，無奈只好隨便撥拉幾下把屍體搗碎，然後把那些衣物之類的東西從一堆粉渣之中撥拉了出來。

妖夢使用的是類似吞噬之類的能力，所以雖然人都成了乾屍，但這些傢伙的衣物都還算完整。

三人身上都穿著貼身的短衣，結構比較接近地球上的現代服裝，和神洲大陸較為常見的長衫明顯不一樣。這種服裝真正的修士和不會任何修行功法的普通人很少會穿，一般就只有那些會有點修行功法，卻又算不上修士的所謂習武之人才會穿。畢竟他們還沒到煉魂階段，會的都是拳腳功夫，因此戰鬥時需要靈活性，對短衣更有需求。相比之下修士們因為實力提升，服裝方面的影響反而可以忽略不計了，自然也就沒這個需求了。

顯然，這三個人並非所謂的習武之人。能破壞仙門的封印，不會點法術是肯定不行的。那麼，他們穿成這樣唯一的解釋就是掩人耳目了。為了不讓別人知道他們的真正所屬，所以乾脆換上了習武之人的服裝。

除了衣物，這些人身上的東西可以說是相當的少。一些簡單的山林生存用品外加幾件兵刃，這便是這三人僅有的東西了。

天佑沒有放過一絲細節，將