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魏華存其實並不應該出現在這裡，自從自己的丈夫劉文（字幼彥）去世後不久，中原就發生了大亂，洛陽更是淪陷在匈奴人的手中，而她也一路跟隨著自己的長子劉璞和次子劉瑕一起前往江東避難。（魏華存魏華存（251～334）為晉代女道士，上清派尊為第一代太師，漢族民間信仰和道教尊奉的四大女神之一。字賢安，道士稱她紫虛元君與南嶽魏夫人，漢族民間稱之為“二仙奶奶”）
但誰能預料得到，路途之上可謂艱難無比，到處都是流寇和盜賊，幾經磨難之下，倒也平安無事的到達了江南，原本就想如此在江南定居下來，不問世事，可是心中又放不下亂世之中的百姓！（魏婦人在洛陽時就一直樂善好施，救濟貧飢，更是時常在夜晚出來行俠仗義，也是古今難得一見的奇女子）
到了江東的南方後，這位劉老夫人的兩個兒子也都十分爭氣，在未來，她的長子劉璞升安城太守，次子劉瑕也出任太尉從事中郎將，也算是都有了很不錯的結局。
而本已對復興中原不抱希望的她，竟然在機緣巧合之下得知了明月公主救援長安的壯舉，一時間令她早已熄滅了的希望再次點燃了起來！（不過關於魏夫人，有個奇怪的地方，就是她是否真的存在是存疑的，雖然葛洪的《神仙傳》中的《魏夫人傳》有明確記載，《隋志?史部?雜傳類》、《宋志?神仙類》、《太平廣記》卷五十八皆著錄了魏夫人的存在，但是在正史上，尤其是她的父親魏舒的記載上卻沒有她這個女兒的記載，令人疑惑不解！）
離家之前，這位劉老夫人，更是改頭換面，直接用起了自己孃家的本姓，還為自己起了一個用意極深的名字：華存！（難道魏華存其實就是為華而存，也就是為華夏而存在之意，取為作姓，是為魏？也就是說所謂魏舒是其父親也是虛構，事實如何，不得而知了，我這裡就使用葛洪的記載來鋪墊了。以上觀點純屬個人猜測）
用意無非是希望自己能為保留住華夏作出一番努力！（魏夫人的節操之高尚，真的很值得許多的政客好好思考下自己的所作所為，什麼叫國家興亡匹夫有責？）
就這樣，這個對外自稱魏夫人，名喚華存的中老年婦女就一路披荊斬棘，仗著自己過人的本領，離開了自己的兩個兒子，再次渡過長江，前往長安方向尋找明月公主的蹤跡去了！
但是這一路上，魏夫人並沒有得到多少好訊息，尤其是她在確認傅氏一族的人馬消失不見後，更是在陰差陽錯之下，也隨著一群流民加入了無難軍，而她在看到無難軍收容流民，照顧孤寡老幼時，也決定留了下來，並且在女營成立後，做了一個給女營伙房燒火做飯的老嫗。
而魏華存作為一個修煉之人，白天在軍中營地之內不敢修煉，也只有藉著每天的晚上，獨自一人來到這小樹林裡偷偷修煉，也因為這樣，她也有幸目睹了葛洪和鮑姑兩人之間的一些事情，當然她只聽了後半段的一部分……
其實也不是魏夫人故意要去偷聽，實在是那夜葛洪闡述道法源流時的言論太過精闢震撼，讓她這樣一直閉門造車的人如何能忍住不聽？要知道葛洪的這番言論，幾乎就是驚世駭俗，錯過了，豈不可惜之極？！
現在面對鮑姑的一個個問題，魏夫人明顯也有些老臉一紅，不知道該怎麼回答鮑姑的問話了，畢竟要自己承認自己偷聽了他們兩個小年輕的對話，也太過難堪了……
如果承認了，那自己這張老臉該往哪裡擱？難道還要被這些個孩子們背後說一句自己為老不尊？利用自己高深的功夫做這些偷雞摸狗的事情？
想到這裡，魏夫人故作平淡地看了一眼鮑姑，輕聲說道：“我也是過來人，看你如今這樣的舉動，受了那麼重的傷還就知道關心他，我也能猜出許多來了！”
聽到這樣的話，鮑姑本來蒼白的臉上瞬間
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