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對於班超的想法,現在知道的也僅僅只有和他商議的陳將軍。;

即便是想要付之行動,也不是一時半會能完成的。

此時,影片依舊。

【若是說,班超和貴霜的這次交手,是以逸待勞的防守戰。

不能徹底說明兩方的實力差距。

或者說,大漢不知道天竺的富裕,這些都可以是大漢不侵入天竺原因。

那麼大唐時期就太不應該了。

大唐和身毒的交手,那可就太多了。

身毒一詞,就是唐之前對阿三的稱呼。

唐朝之所以稱天竺,那是因為在唐朝的時候,身毒和天竺發音相近。

大唐和身毒的交手,一共有三種形式。

這三次中,大唐都是勝利的角色。

可以說,大唐是完全具備進入天竺能力的。

第一次,那就是眾所周知的唐三藏前往西天取經了。

其實這取經,也就是說的那麼玄乎,搞的好像有那麼回事。

特別是《西遊記》對大家的影響,讓大家都十分相信。

真要說起來,唐僧那哪裡是去取經啊!

他那簡直就是去傳經的。

唐三藏西遊這事。

說好聽一點,是一個僧人,想要去佛教發源地深造的故事。

說難聽一點,那就是一個潤人,見到自己眼中所謂聖地後,那是極其失望。

但為了回來之後,能吹捧了一下自己,就硬是在身毒將自己理解的經書,給寫了出來。

當然,這僅僅只是難聽點的說法,別較真。

畢竟人家唐僧,也是真的為了佛法而去的。

只是和西遊記中說的有些差距而已。

首先,唐玄奘並不是李世民派出去的,他不是李世民的御弟,也根本就沒有什麼通關文牒。

要他真有通關文牒的話,就憑當年大唐的威名,唐僧到天竺一個來回花不了那麼久時間。

實際上,唐僧就是偷渡過去的。

其次他到達天竺之後,佛教在天竺,那已經是名存實亡了。

佛教的發展。

雖然跟個賊一樣,到一個地方偷一個地方。

比如咱們道家的木魚,就是佛家偷走的,還有一堆佛,羅漢之類的。

很多前身都是道家,他們直接就拿過去用了。

但是不管是哪個佛教,什麼西域佛教,中土佛教,秘傳佛教等等。

這些佛教都有一個核心教義,那就是不管怎麼變,都得講究一個眾生平等。

甭管這教義能不能落實,但這幌子他還是打了出去的。

各種經書之上,也得把這教義給體現出來。

至於今世因,來世果,今世果,前世因之類的。

那也是在核心教義的基礎上,再進行衍生的。

因為眾生平等,這就是佛教招人的招牌。

佛教要是砸了眾生平等的招牌,那他也就不是什麼佛教了。

而天竺那地,之前不是說了他們的種姓制度嘛。

當這佛教的教義,與統治者的種姓制度發生矛盾之後,。

統治者肯定是要放棄佛教的,所以在唐玄奘到天竺的時候。

天竺的佛教就已經廢的不像樣子了。

唐僧剛到天竺的時候,就在天竺開大法會講經。

守擂臺十八天,結果六千多天竺本土的僧人,都是在一心聽著玄奘的講解。

所以說,唐僧這哪裡是去取經吶,他這是去教化了啊!

唐僧在天竺待的時間可不算短,雖然沒有說具體住了多久時間,。

但往返17年是明確

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